📖درس الــــيوم📖
شرح:
《كتاب التوحيد》
للإمام ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ
▪الدرس ((2⃣))
ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴد
🔵ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
{ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖُ ﺍﻟْﺠِﻦَّ ﻭَﺍﻟْﺈِﻧﺲَ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﻥِ}.
[ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ : 56 ] .
_
🍂ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ:
ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺟﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺧﻠَﻘﻬﻢ ﻷﺟﻠﻪ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ، ﺃﻭ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ.
🍃ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻛﺘﺎﺏ :
ﻣﺼﺪﺭ ﻛَﺘَﺐَ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺟﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ.
🍂ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ :
ﻣﺼﺪﺭُ ﻭﺣّﺪﻩ، ﺃﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪﺍً – ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻫﻨﺎ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ.
🍃ﻭﺧﻠﻘﺖ :
ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻫﻮ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﺻﻞ ﻭﻻ ﺍﺣﺘﺬﺍﺀ.
🍂ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ :
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ : ﺍﻟﺘﺬﻟّﻞ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ . ﻭﺷﺮﻋﺎً : ﺍﺳﻢٌ ﺟﺎﻣﻊٌ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ.
⚫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻶﻳﺔ :
ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ –ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﺇﻻ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻓﻬﻲ ﺑﻴﺎﻥٌ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻬﻢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻹﻃﻌﺎﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻬﻢ.
⚪ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻠﺒﺎﺏ:
ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺇﻓﺮﺍﺩ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻷﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ.
⏬ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ:
🍃-1 ﻭﺟﻮﺏ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜّﻘﻠﻴﻦ؛ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ.
🍂2- ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ.
🍃-3 ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺨﻠُﻖ، ﻓﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺭﺩٌّ ﻋﻠﻰ ﻋُﺒّﺎﺩ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ.
🍂-4 ﺑﻴﺎﻥ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ، ﻭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﻮﻥ.
🍃-5 ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ.
يتبع________
📚من كتاب: "ﺍﻟﻤﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ" (9-10).
ﻟﻔﻀﻴﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﻋﺎﻩ
شرح:
《كتاب التوحيد》
للإمام ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ
▪الدرس ((2⃣))
ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴد
🔵ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
{ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖُ ﺍﻟْﺠِﻦَّ ﻭَﺍﻟْﺈِﻧﺲَ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﻥِ}.
[ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ : 56 ] .
_
🍂ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ:
ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺟﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺧﻠَﻘﻬﻢ ﻷﺟﻠﻪ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ، ﺃﻭ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ.
🍃ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻛﺘﺎﺏ :
ﻣﺼﺪﺭ ﻛَﺘَﺐَ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺟﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ.
🍂ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ :
ﻣﺼﺪﺭُ ﻭﺣّﺪﻩ، ﺃﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪﺍً – ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻫﻨﺎ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ.
🍃ﻭﺧﻠﻘﺖ :
ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻫﻮ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﺻﻞ ﻭﻻ ﺍﺣﺘﺬﺍﺀ.
🍂ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ :
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ : ﺍﻟﺘﺬﻟّﻞ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ . ﻭﺷﺮﻋﺎً : ﺍﺳﻢٌ ﺟﺎﻣﻊٌ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ.
⚫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻶﻳﺔ :
ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ –ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﺇﻻ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻓﻬﻲ ﺑﻴﺎﻥٌ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻬﻢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻹﻃﻌﺎﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻬﻢ.
⚪ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻠﺒﺎﺏ:
ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺇﻓﺮﺍﺩ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻷﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ.
⏬ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ:
🍃-1 ﻭﺟﻮﺏ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜّﻘﻠﻴﻦ؛ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ.
🍂2- ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ.
🍃-3 ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺨﻠُﻖ، ﻓﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺭﺩٌّ ﻋﻠﻰ ﻋُﺒّﺎﺩ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ.
🍂-4 ﺑﻴﺎﻥ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ، ﻭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﻮﻥ.
🍃-5 ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ.
يتبع________
📚من كتاب: "ﺍﻟﻤﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ" (9-10).
ﻟﻔﻀﻴﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﻋﺎﻩ
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment