آنچه گفتمان «انتظار» را تقویت میکند
روایت آخرالزمانی از «کرونا» و «اردوغان»
زیتون ـ سولماز ایکدر: مومنان شیعه٬ قرنهاست که منتظر ظهور منجی وعده داده شده؛ امام دوازدهمشان هستند. جمهوری اسلامی به عنوان تنها حکومت دینی شیعه در جهان مدعی است که یکی از اصلیترین اهدافش را «کمک به ظهور امام زمان» قرار داده است.
امامی که هزار و چهارصد سال است به غیبت رفته و نشانههایی برای ظهورش تعریف شده است؛ نشانههایی که برخی از آنان چنان عمومی است که برای تمامی زمانها و مکانها قابل استناد است. از جمله سیل و زلزله.
اما نشانههای خاصتر نیز بر اساس روایات و احادیث تعریف شدهاند. از جمله؛ مرگی سفید و خروج سفیانی.
هرچند از منظر مقامات جمهوری اسلامی هر واقعهای میتواند از نشانههای ظهور باشد؛ حتی مرگ قاسم سلیمانی٬ فرمانده پیشین شاخه برون مرز سپاه پاسداران.
مصطفی میرفیضی٬ از مدیران حوزه علمیه٬ در این رابطه گفته بود: «امام راحل وعده آزادی قدس را از کربلا داده بود که بدون شک شهادت حاج قاسم سلیمانی و همرزمانش در عراق مبین این واقعیت بوده که ظهور حضرت حجت(عج) نزدیک است.»
طی سالهای اخیر صورت مسئله اما از «انتظار برای ظهور» به «قریب بودن ظهور» تغییر کرده٬ تاکید بر «مقاومت» نیز متاثر از همین تغییر فاز است. حال شرایط اخیر کشور و منطقه نیز به این باور دامن زده است.
مرگ سفید نام دیگر کروناطبق روایات شیعه نشانههای برای ظهور منجی تعیین شده که یکی از آنان «مرگ سفید» است.
در روایات شیعیان حداقل دوبار به «مرگ سفید» به عنوان یکی از نشانههای آخر الزمان یا زمان ظهور منجی اشاره شده است. در حدیثی از پیامبر اسلام او گفته است: «قیامت برپا نمی گردد ، تا این که مرگ سفید ظاهر شود.» (الفائق ، جلد ۱ ،ص۱۴۱) در روایتی دیگر از امام ششم شیعیان نیز آمده است که «مرگ سفید از نشانههای ظهور منجی است که برای فرار از آن باید در شهر قم پناه گرفت.» (الغیبه نعمانی ص۲۷۱ )
تصاویر رادیولوژی از ریههای سفید شدهی بیماران مبتلا به کرونا بهانه خوبی بود برای منتظران مهدی که بیماری کرونا را همان بیماری آخر الزمانی و از نشانههای ظهر منجی بدانند.
این گمانهزنی محدود به بدنه منتظران مهدی موعود نیست؛ محمد قائممقامی٬ استاد حوزه علمه قم٬ دهم اسفندماه به خبرگزاری فارس گفت: «شیوع بیماری کرونا در جهان را باید جز نشانههای الهی دوران آخرالزمان دانست.»
متن کامل در زیتون:
https://www.zeitoons.com/73914