ВЗЯТЬ ЗА ХВОСТ
"И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл. Господь сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него. И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою, и взял его [за хвост]; и он стал жезлом в руке его." (Исх.4:2-4)
С минуты, когда человек ступает на тропу христианства, Бог начинает взращивать в нем смелость. Не ту, которая растет на навозе самоуверенности и гордости, а ту, которая основана на вере в силу Бога.
Второй задачей после того, как Бог представился Моисею у горящего куста, было развеять его страхи. Мы помним Моисея великим предводителем, но почти не вспоминаем о его "побегах". Проведя в пустыне 40 лет, странно, что он пугался пресмыкающихся, а внутри все еще боялся фараона.
Есть страхи из прошлой жизни, которые не проходят с годами, не смываются временем, но впиваются в нас очень крепко. Бог любит доставать их из глубин, говоря "возьми его за хвост". Мы знаем, что никто в здравом рассудке не берет змею за хвост – это грозит верной смертью. Шарахнувшись от ожившего жезла, Моисей получил от Бога не сочувствующее понимание, а приказ вступить в контакт с самым страшным.
В Египте жезл был символом власти и силы, а изображение богини-кобры Уаджит— покровительницы Нижнего Египта – украшало корону фараонов (урей). Одним из трех знамений Бог показал, что власть Бога сильнее власти египетского царя, которого так боялся Моисей. Как мне кажется, жезл превратился именно в кобру, усиливая эффект Божьего покровительства.
Для каждого из нас настает момент, когда Сущий приказывает нам взять за хвост своего самого страшного змея, от которого хочется бежать побыстрее и подальше к милым безобидным овцам. Но такого права у нас нет. Страх не должен парализовать ни одну из сфер жизни, когда рядом Властелин обстоятельств. Об этом знала Есфирь, Иисус Навин, Гедеон, Варак и должен узнать ты. Уверена, что Моисей подписался бы под словами Иова: "ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне." (Иов.3:25) Но именно в эпицентре страха мы до мозга костей понимаем, что Бог больше всего и всех, и именно Его жезл в конечном итоге поглотит жезлы всех остальных, если я поверю Ему, взявшись за хвост ужасного змея. Ведь именно он станет орудием для последующих чудес Его славы и, возможно, выведет из Египта греха не одну душу.
"И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл. Господь сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него. И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою, и взял его [за хвост]; и он стал жезлом в руке его." (Исх.4:2-4)
С минуты, когда человек ступает на тропу христианства, Бог начинает взращивать в нем смелость. Не ту, которая растет на навозе самоуверенности и гордости, а ту, которая основана на вере в силу Бога.
Второй задачей после того, как Бог представился Моисею у горящего куста, было развеять его страхи. Мы помним Моисея великим предводителем, но почти не вспоминаем о его "побегах". Проведя в пустыне 40 лет, странно, что он пугался пресмыкающихся, а внутри все еще боялся фараона.
Есть страхи из прошлой жизни, которые не проходят с годами, не смываются временем, но впиваются в нас очень крепко. Бог любит доставать их из глубин, говоря "возьми его за хвост". Мы знаем, что никто в здравом рассудке не берет змею за хвост – это грозит верной смертью. Шарахнувшись от ожившего жезла, Моисей получил от Бога не сочувствующее понимание, а приказ вступить в контакт с самым страшным.
В Египте жезл был символом власти и силы, а изображение богини-кобры Уаджит— покровительницы Нижнего Египта – украшало корону фараонов (урей). Одним из трех знамений Бог показал, что власть Бога сильнее власти египетского царя, которого так боялся Моисей. Как мне кажется, жезл превратился именно в кобру, усиливая эффект Божьего покровительства.
Для каждого из нас настает момент, когда Сущий приказывает нам взять за хвост своего самого страшного змея, от которого хочется бежать побыстрее и подальше к милым безобидным овцам. Но такого права у нас нет. Страх не должен парализовать ни одну из сфер жизни, когда рядом Властелин обстоятельств. Об этом знала Есфирь, Иисус Навин, Гедеон, Варак и должен узнать ты. Уверена, что Моисей подписался бы под словами Иова: "ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне." (Иов.3:25) Но именно в эпицентре страха мы до мозга костей понимаем, что Бог больше всего и всех, и именно Его жезл в конечном итоге поглотит жезлы всех остальных, если я поверю Ему, взявшись за хвост ужасного змея. Ведь именно он станет орудием для последующих чудес Его славы и, возможно, выведет из Египта греха не одну душу.
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment