کربلا به روایت یزید (قسمت نهم)
♨️اگر نتوانسته اید مخاطب تمام قسمتهای کربلا به روایت یزید باشید، توصیه داریم که این قسمت و قسمت بعد را از دست ندهید! این دو قسمت قله ی کلان روایت ما است و مخاطبین خود را شگفت زده خواهد کرد!
✅ماجرای کربلا چه ارتباطی با بیماری های روانی زمانِ خود داشت؟
✅چه کسی گفته امامِ معصوم را نمی شود نقد کرد؟
✅آیا تلاش شد که از بنی امیه چهره ای ابله و احمق تصویر شود تا ما با نظام معرفتی اینها به خصوص معاویه و یزید آشنا نشویم؟
✅در زمان ما، سیاست النصر بالرعب (حاکم کردن وحشت) همان سیاست اموی نیست که می گفت «یا خرما را بخواه یا شمشیر را بخور؟»
✅چرا برخی می گویند خطبه 216 نهج البلاغه را نباید برای مردم خواند؟
✅چرا فکر می کنند مردم با شنیدن این خطبه در مقابل حکومت پر رو می شوند؟
♨️در این قسمت جان کلام علی (ع) و جان کلام معاویه را باز کرده ایم...
🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چیزاده
@jomhourtv📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/IMN0Cآیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran#کربلا_به_روایت_یزید
تا مخاطب تحلیلها را متکی بر وقایعی مستند ببیند و احساس نکند صرفا سلسلهای از حرفها و وقایع خاص انتخاب شده و بهم گره خوردهاند با هدف اینکه احیانا به نتیجه خاصی بیانجامد
چون در بسیاری موارد کارشناس برنامه ذکر میکنند که "احتمالا در فلان جا گفته شده" این ها را میتوان دقیقتر کرد.
حالا اگر زمان برنامه اجازه نمیدهد، طی تدوین به صورت زیرنویس طی بحث ارجاع داده شود و صورت دقیق تاریخ موجود، که احیانا در خاطر کارشناس یا مجری نیست، آورده شود.
اگر وثاقت تاریخی رخدادها را پیشفرض نداشته باشیم، عملا تحلیلهای جامعه شناسانمان، گزاف میشود.