Как-то раз Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили: «Когда мы прекратим призывать к одобряемому и запрещать предосудительное?» Он ответил: «Когда с вами случится то, что случилось с народами, которые были до вас». Они сказали: «А что случилось с народами, которые были до нас?» Он сказал: «Власть перешла к простолюдинам, среди благородных распространились мерзости, а знания достались подлым» [Ибн Маджа 4015].
Знания, которые приобретает верующий, должны приближать его к Аллаху и помогать ему лучше поклоняться Аллаху и делать больше добрых дел. Поэтому праведные имамы говорили и писали о том, что простым мусульманам не нужно изучать философию и калам, узнавать, что такое субстанция и акциденция и как имя соотносится с денотатом. Им не нужно углубляться в вопросы предопределения и божественных атрибутов, и они не будут спрошены о смыслах аятов и хадисов, которые по-разному истолковывались имамами. И будет больше пользы, если они довольствуются основными познаниями в исламе и потратят своё время на изучение мирских наук, которые помогут им найти своё место в жизни и приносить пользу себе, своей семье и окружающим. И если кто-либо из наставников разъясняет простолюдинам сложные вопросы акиды, которые были причиной разногласий между имамами, то он подвергает их большой опасности. В силу своих обрывочных знаний те начинают думать, что они овладели истиной, сокрытой от многих других, и они начинают спорить с такими же малограмотными мусульманами, как и они сами, и впадают в заблуждение сами и сбивают с пути других.