💠 الطريق الأفضل للتعامل مع مِحَن الدّنيا 💠
أخي العزيز! لا تَغْفَلْ عن مرارات الدنيا، إذ ليس طريق مواجهة هذه المرارات هو التغافل عنها بل الطريق هو ذكرها على الدوام.
إذا أردتَ أن تتغلّب على هذه المرارات فاسْعَ لتحصل على عشق بحيث ترغب أن تعاني وتذوق مرارات الحياة في سبيل من عشقته وأحبته وتلتذ بالمعاناة التي تعيشها في سبيله.
لا بدّ لك أن تصل إلى هذا المستوى وليس لك بدٌّ آخر وإلا فتُشقي نفسَك، إنّك لا تستطيع أن تفرّ من المحن، فلا تنكرها وإلا تصبح أحمقا.
ولا تستطيع أن تزيل المحن من حياتك، فإذا أردتَ أن تتعامل مع محنك بأحسن وجه، فابحث عن عشقٍ سامٍ وعالٍ في حياتك لترغب في تحمل كل هذه المعاناة في سبيل حبيبك.
وشتّان ما بين من يرغب في تحمل المعاناة في سبيل حبّه، وبين من اقتنع بضرورة المعاناة فقال: لا بأس بمجيء بعض المحن والمعاناة!
متى يزدهر الإنسان؟ عندما يبلغ درجة حبّ المعاناة وتحمل الآلام في سبيل حبيبه، لا أن يصبر على المحن في سبيل الحبيب وحسب.
لقد خُلق الإنسان لهذه الحياة، وقد خلقكم الله وركّب روحكم وخلايا وجودكم ومشاعركم وكل الكائنات على أساس هذا النمط من الحياة، والإنسان الحقيقي هو من يرغب أن يعاني ويذوق المحن في سبيل الله، ولهذا عندما رأى إبراهيم أنه لا يستطيع ذبح ابنه في سبيل ربّه، حزن وضاق صدره.
ينبغي لك في هذه المرحلة أن ترغب في تلقّي المصائب والمظالم في سبيل الله وأن تعاني من الجوع في سبيله وأن تحزن في سبيله.
ولا بأس أن تسأم الجوع وتشتهي الطعام فتناجي ربك وتسأله أن يرزقك طعاما لتشبع به من جوع، ولكن بعد أن شبعت أياما متتالية، سرعان ما يضيق صدرك ويحنّ فؤادك إلى أيام الجوع، إلى هنا يصل الإنسان، أمّا كيف يصل الإنسان إلى هذه المرحلة، فهذا ما يحتاج إلى بحث طويل...
ما هو الطريق الأفضل الذي أودعه الله في فطرة الإنسان وحياته لمواجهة المشاكل والآلام؟
إنّ الطريق الأفضل لا هو الإنكار ولا هو الفرار، بل هو أن يرغب الإنسان في تحمل الآلام في سبيل الله.
إنْ استطاع الإنسان أن يعشق الله، عند ذلك يحبّ المعاناة في سبيل الله بمختلف أنواعها، كالصوم وقلّة الأكل وقلّة النوم وقلّة الكلام وقلّة الراحة واستماع استهزاء الآخرين وغيرها.
هذا شعورٌ خاص لا أدري كيف أشرحه وأوضحه، ولكن من لم يجد في نفسه هذا الحب وهذا الشعور فهو لم يعرف نفسَه ولم يعرف رّبه ولم يعرف العلاقة بينه وبين ربه ولم يعرف شيئاً قط.
✏ الشيخ بناهيان حفظه الله تعالى
أخي العزيز! لا تَغْفَلْ عن مرارات الدنيا، إذ ليس طريق مواجهة هذه المرارات هو التغافل عنها بل الطريق هو ذكرها على الدوام.
إذا أردتَ أن تتغلّب على هذه المرارات فاسْعَ لتحصل على عشق بحيث ترغب أن تعاني وتذوق مرارات الحياة في سبيل من عشقته وأحبته وتلتذ بالمعاناة التي تعيشها في سبيله.
لا بدّ لك أن تصل إلى هذا المستوى وليس لك بدٌّ آخر وإلا فتُشقي نفسَك، إنّك لا تستطيع أن تفرّ من المحن، فلا تنكرها وإلا تصبح أحمقا.
ولا تستطيع أن تزيل المحن من حياتك، فإذا أردتَ أن تتعامل مع محنك بأحسن وجه، فابحث عن عشقٍ سامٍ وعالٍ في حياتك لترغب في تحمل كل هذه المعاناة في سبيل حبيبك.
وشتّان ما بين من يرغب في تحمل المعاناة في سبيل حبّه، وبين من اقتنع بضرورة المعاناة فقال: لا بأس بمجيء بعض المحن والمعاناة!
متى يزدهر الإنسان؟ عندما يبلغ درجة حبّ المعاناة وتحمل الآلام في سبيل حبيبه، لا أن يصبر على المحن في سبيل الحبيب وحسب.
لقد خُلق الإنسان لهذه الحياة، وقد خلقكم الله وركّب روحكم وخلايا وجودكم ومشاعركم وكل الكائنات على أساس هذا النمط من الحياة، والإنسان الحقيقي هو من يرغب أن يعاني ويذوق المحن في سبيل الله، ولهذا عندما رأى إبراهيم أنه لا يستطيع ذبح ابنه في سبيل ربّه، حزن وضاق صدره.
ينبغي لك في هذه المرحلة أن ترغب في تلقّي المصائب والمظالم في سبيل الله وأن تعاني من الجوع في سبيله وأن تحزن في سبيله.
ولا بأس أن تسأم الجوع وتشتهي الطعام فتناجي ربك وتسأله أن يرزقك طعاما لتشبع به من جوع، ولكن بعد أن شبعت أياما متتالية، سرعان ما يضيق صدرك ويحنّ فؤادك إلى أيام الجوع، إلى هنا يصل الإنسان، أمّا كيف يصل الإنسان إلى هذه المرحلة، فهذا ما يحتاج إلى بحث طويل...
ما هو الطريق الأفضل الذي أودعه الله في فطرة الإنسان وحياته لمواجهة المشاكل والآلام؟
إنّ الطريق الأفضل لا هو الإنكار ولا هو الفرار، بل هو أن يرغب الإنسان في تحمل الآلام في سبيل الله.
إنْ استطاع الإنسان أن يعشق الله، عند ذلك يحبّ المعاناة في سبيل الله بمختلف أنواعها، كالصوم وقلّة الأكل وقلّة النوم وقلّة الكلام وقلّة الراحة واستماع استهزاء الآخرين وغيرها.
هذا شعورٌ خاص لا أدري كيف أشرحه وأوضحه، ولكن من لم يجد في نفسه هذا الحب وهذا الشعور فهو لم يعرف نفسَه ولم يعرف رّبه ولم يعرف العلاقة بينه وبين ربه ولم يعرف شيئاً قط.
✏ الشيخ بناهيان حفظه الله تعالى
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment