【国史上政治继承的最高成就】清赵翼《廿二史劄记》卷77有“宋待周后之厚”条，曰：
“宋太祖为军士拥戴，既登极，迁周恭帝及符太后于西宫，易其帝号曰郑王，太后曰周太后。作周六庙于西京，遣官迁其神主，命周宗正郭𤣱以时祭享，又遣工部侍郎艾颖拜嵩陵、（太祖）庆陵。（世宗）建隆三年，郑王出居房州。开宝六年，郑王始殂，距禅位已十四年矣。宋祖素服发哀，辍朝十日，谥曰恭帝，命还葬庆陵之侧，陵曰顺陵。仁宗嘉祐四年，诏取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，岁时奉周祀。寻录周世宗从孙柴元亨为三班奉职。（先是加恩郭氏，至是又恩及柴氏。）又诏周世宗后每郊祀录其子孙一人。至和四年，遂封柴咏为崇义公，给田十顷，奉周室祀，并给西京周庙祭享器服。神宗又录周世宗从曾孙思恭等为三班奉。熙宁四年，崇义公柴咏致仕，子若讷袭封。徽宗诏柴氏后已封崇义公，再官恭帝后为宣教郎，监周陵庙，世为三恪。南渡后高宗又令柴叔夏袭封崇义公，理宗又诏周世宗八世孙承务郎柴彦颖袭封崇义公，此皆见于本纪及《续通鉴长编》者。盖柴氏之赏延直与宋相终始，其待亡国之后可谓厚矣。”
这是中国历史上新朝对旧朝最仁义的记录。宋代本是如陈寅恪所言，是中国文化的造极之世。即使单论其政治文明，不仅远迈前代，亦远超迄今为止的所有后代。宋太祖很可能是中国历史上最不喜武力而代之以包括金钱在内的利益解决问题的开国皇帝（几乎在所有领域无论内政还是外交都首先使用金钱，金钱不行了才考虑武力），不仅如此，从整个宋代319年间宋廷对待柴氏后人的礼遇中还可以看出，这种礼遇前朝宗室的态度是真实而诚挚的。这是中国历史上政治继承领域所达到的最高文明成就。
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