🔘تكملة مختصر بتصرف من شرح العلامة العثيمين لحديث جبريل من لأربعين النووية(٧)

❒ (أخبرني عن الإحسان) الإحسان مصدر أحسن يحسن وهو بذل الخير والإحسان
- والإحسان في حق الخالق بأن تبني عبادتك على الإخلاص لله والمتابعة للرسول ﷺ وكلما كان أخلص وأتبع كان أحسن
- وأما الإحسان للخلق فهو بذل الخير لهم من مال أو جاه أو غير ذلك

❒ (الإحسان أن تعبد الله) والعبادة لاتتحقق إلا بأمرين الإخلاص لله والمتابعة للرسول ﷺ اي يعبد الله كأنه يراه عبادة طلب وشوق يجد من نفسه حاثا عليها لأنه يطلب ويتقرب ويقصد هذا اللذي يحبه كأنه يراه

❒ (فإن لم لن تكن تراه فإنه يراك) أي اعبده على وجه الخوف ولاتخالفه لأنه يراك فتعبده عبادة خائف منه هارب من عذابه وعقابه وهذه الدرجة أدنى من الأولى فصار للإحسان مرتبتان مرتبة الطلب ومرتبة الهرب والأكمل الأولة

❒ (قال فأخبرني عن الساعة) لم يقل صدقت اكتفاء بالأولى والساعة هي قيام الناس من قبورهم وبعثهم لرب العالمين وسميت ساعة لأنها داهية عظيمة { ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم}

❒ (مالمسؤول عنها) أي النبي ﷺ (بأعلم من السائل) لأنها مما اختص الله به {يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ} ولهذا يجب علينا أن نكذب من حدد عمر الدنيا في المستقبل ومن قال به أو صدق به فهو كافر

❒ (أخبرني عن أماراتها) أي علامات قربها لأن الأمارة بمعنى العلامة وهي مايعرف بالأشراط
❒ واشراط الساعة قسمها العلماء إلى ثلاثة أقسام:
- أشراط مضت وانتهت
- أشراط لم تزل تتجدد وهي الوسطى
- أشراط كبرى تكون قرب قيام الساعة

❒ (ان تلد الأمة ربتها) وفي لفظ ربها اي الرقيقة المملوكة تل(دربها) أي سيدها أو (ربتها) هل المراد العين أو الجنس
- قيل المراد بالأمة الجنس: أي تلد من يكون سيدا لغيرها لا لها
- وقيل المراد بالأمة العين أي تلد سيدها اي أنجب الملك منها أي الأمة فيكون الولد الذي انجبته سيدا لها لأن اباه سيدها أو لأنه سيخلف أباه فيكون سيدا لها
- والمعنى الأول أقوى أن الإماء يلدن من يكن اسيادا ومالكين وهو كناية عن تغير الحال بسرعة

❒ (وأن ترى الحفاة العراة العالة) :
- الحفاة ليس لهم نعال
- والعراة ليس لهم ثياب
- العالة ليس عندهم مايأكلون من النفقة أو السكنى اي الفقراء

❒ (يتطاولون في البنيان) اي يكونون أغنياء حتى يتطاولون في البنيان ارتفاعا وجمالا وهم في الأول فقراء لايجدون شيئا لتغير الحال مما يدل على قرب الساعة
- وقد وجد التطاول في البنيان وما هو أشد منه وكل جيل يحدث فيه من التطاول في البنيان

❒ (ثم انطلق فلبث مليا) يعني بقيت مليا أي مدة طويلة وقيل ثلاثة وقيل أكثر والمعروف أن الملي الزمن الطويل

❒ (ثم قال يا عمر اتدري من السائل) القائل النبيﷺ أي أتعلم من هو
- (قال الله ورسوله أعلم) اي أن عمر لايعلم من هو السائل
- (قال فإنه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم) صيغة السؤال أمكن في النفس وأقوى في التأثير


◇