中国作为一个多民族国家，在漫长的历史中，经常会出现两个民族昨天是敌人，今天是国人的情况。但是，民族之间曾经的种种过节甚至血泪又是无法回避的。那么，我们怎么客观的看待历史上不同民族的立场、冲突问题？最重要的一点，就是我们要站在人类的立场，而不是某个民族的立场。

只有秉承普世的人类价值观，才可能对不同的民族冲突有一个一致的认知。比如我们经常见到的一种可笑的论点是，一提蒙古屠中原，满清屠江南，立马有人跳出来说，那是内部矛盾，现在蒙古族、满族、汉族都是一家人了。为了强调民族和解，甚至把当年的五胡入侵说成是“少数民族南下”。

成了一家人，人类的价值观难道就发生变化了？屠杀就能变得正义？抵抗就成了违背历史潮流？如果按照这种逻辑，为什么还要歌颂岳飞、史可法、文天祥呢，这些都是对抗历史统一潮流的罪人啊。再进一步说，又为什么还要痛恨日本人呢，如果日本人二战获胜占领中国，大和民族就是第57个自己人了啊，那些个屠杀又为啥念念不忘呢？中共在内战中的长春围城之战，活活饿死城内百姓超过30万，远比南京大屠杀更甚，都是残杀，死的也都是同胞，你怎么区分？还是说只是区分哪些是主人杀的？

一个人要正确的看待历史，只有在尊重史实的前提下，你所歌颂的、你所鄙夷的才有基本的立足点。否则，只会堕入莫名其妙、前后矛盾的低级仇恨中去。中共对待历史教育往往是“按需扭曲”——讲近代史被侵略，那就是一定要牢记血海深仇；讲古代史各种悲剧，那就是涂脂抹粉和稀泥，甚至不惜把张献忠、黄巢这种杀人如麻的屠夫当成进步力量来歌颂，对自己在1949后杀死、饿死、迫害死数千万中国人的事实更是讳莫如深。

你可能会说，抓住历史上的血泪来说有什么意义呢？有！因为一个国家，只有真正的面对过往的伤疤，才可能会有反思和进步。否则仇恨很难消解，迟早爆发。满清入关两百多年，一直对过往的对汉人的屠杀捂盖子，甚至不准提。但是民族仇恨这种东西，靠掩盖它是不会消失的，它只会在某个时刻爆发并反噬——在太平天国起事过程中，太平军就在攻克南京、苏州、杭州等地的过程中，对满人进行了无差别屠杀，江南地区满人为之一空。其后在辛亥革命中，多省的革命党激进反满，拿着当年嘉定三屠、扬州十日、江阴八十一日等民族血债来说事，结果导致蓄积两百多年的民族矛盾大爆发，西安、广州、武昌、荆州等地均发生了针对满人的大屠杀。

我们今天不应忘记满清入关汉人遭遇的暴行，也不要忘记其后满人遭遇的惨剧；不应忘记陕甘回乱中回民无差别屠杀上千万汉人的暴行，也不要忘记事后汉民报复数百万回民的惨剧；不讳言维吾尔人在中共民族高压政策下的遭遇，也不要回避其宗教暴徒对新疆汉人的罪行……捂盖子、和稀泥不会消解仇恨。只有真正的去面对真实的历史，勇敢的反思，这样的悲剧才可能在文明中消融。

越是弱小的民族，越不要去挑动民族仇恨这个怪兽，因为最终吃大亏的一定是自己。这也是我一直强调地方自治，而反对民族自决的根本原因。任何基于血缘、种族、宗教而不是基于现代公民权利和民主理念的民族主义思潮，最终都将滑向极端的深渊。

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