قیام عبید
| یاسر اسلامی نوکنده
روزی از روزها جناب عبید زاکانی پس از قرنها از لای ورق‌های کتابی کهنه بیرون پرید لباسش را تکاند و در شهر دوره افتاد که هر کس کتاب نمیخواند را وسط میدان شهر رسما دخول بنماید تا سایرین حساب کار دستشان بیاید، لیکن عصر ارتباطات بود و خبر مثل بمب در دنیای مجازی ترکید مردم هم طبق عادت غریبی ناخودآگاه شروع کردند به صف بستن چندی نگذشت که سه صف مجزا تشکیل شد.
در صف اول جماعتی حاضر شدند و غوغایی برپا کردند آنها مدعی بودند هرگز لای هیچ کتابی را جز کتب درسی باز نکرده و باید در اولویت قرار گیرند بی‌نظمی در این صف بیداد میکرد پس اداره‌ای تشکیل شد بنام "اداره کل ساماندهی، گسترش و یکپارچه سازی کیونیان" از هر فرد ماهانه مبلغی بابت حق اشتراک دریافت نمودند و کارت شناسایی برایشان صادر کردند اما بابت یکپارچه سازی، پارچه کم آمد یکسری با پارتی و رانت پارچه گرفتند و این موحب چند دستگی شد احزابی بوجود آمد در هر حزب رای‌گیری نمودند و نمایندگانی انتخاب کردند تا از حق آنها برای دریافت پارچه دفاع کند آنها هم با ارائه برنامه‌های کوتاه مدت میان مدت و دراز مدت وعده شکوفایی و اصلاحات دادند نزدیکان و آشنایان کیونی خود را در قسمت‌های مختلف استخدام کردند بقیه هم بیکار و مفلس بماندند سران حزب برای گسترش فعالیت‌ها شروع کردند به برقراری ارتباط با سران دیگر کیونیان عالم در ممالک مختلف جهت امضای قراردادهای بین المللی و صادرات و واردات انواع محصولات، سازو کار عظیمی از قدرت در سطح جهانی شکل گرفت و پول کلانی به جیب زدند. عبید هم که از وقایع متحیر مانده بود با هزار دوز و کلک آنها را مرخص کرد و خود بسمت صف دوم رفت که متشکل بود از مردمی که آه در بساط نداشتند چه برسد به پول خرید کتاب، لیکن عبید از گناه آنها بگذشت و با احترام آنان را مرخص نمود و خرامان خرامان بسمت صف سوم پیش رفت رایحه عطر و ادکلن به مشامش رسید گویی در خواب و بیداری است تعداد بیشماری کتاب بدست با لباسهای شیک و نظم خاصی در این صف حاضر بودند عبید گفت: شما اهل کتاب و تفکر و علم و دانشید، از چه اینجا آمدید؟ مرا با اهل کتاب نزاعی نیست. از صف ندا آمد: هان ای عبید ما از همگان به دخول مستحق‌تریم. عبید پاسخ داد شما را چه می‌شود ای دانایان؟ جماعت زدند زیر خنده و یکصدا گفتند: اسکول دانا و تفکر چه کوفتیه ما کشته مرده‌ی آثار عشقولانه‌ایم. عبید در فکر فرو رفت و گفت: عشقولانه! این دیگر چه سبکی است؟ یکی از میان جمع چون بادی که از شکم مردار خروج کند بصدا در آمد و گفت: سبکی هنری‌ست در ادبیات، موسیقی سینما که به جانُ جانانُ چس نالهُ و چس کلاس و رل زدنُ این چیزا می‌پردازد (در همین حین مخ چند نفر را زد و دوباره به صف اندر شد) عبید جلو رفت تا کتابهایشان را وارسی کند دریافت هر کدام چندین بار چاپ شدند سپس جیبها را واررسی نمود که پر بود از بلیط کنسرت و سینما و فوتبال، پس از برای تحقیق به گوگل متصل شد گویی تازه فهمیده باشد دنیا دست کیست زیر لب گفت دریغا کار از کار گذشته و دیگر دخول هم چاره ساز نیست لاجرم صف سوم را هم مرخص کرد و خود در کارگاه آهنگری کاوه ثبت نام نمود و فن ریخته گری آموخت، گرزی قطور بساخت و چون یلی غران نعره زنان بسراغ بزرگان سبک مذکور رفت قیامتی برپا شد هواداران میلیونی آنها مانع از دخول آهنین شدند و با وکیلانی گردن کلفت و پر نفوذ عبید را تحت تعقیب قضایی قرار دادند عبید هم ناچار فرار را بر قرار ترجیح داد و به آمریكا پناهنده شد کنار درب ورودی ناسا چندی بسط نشست تا او را به ملاقات پرفسور نادری ببرند که در حال گذراندن دوران بازنشستگی خود بود و چنین هم کردند تا ببینند ماجرا از چه قرار است. نادری گفت: تو دیگر از کدام سیاره آمدی با این لباسهای عجیب، تو کیستی؟
عبید که دیگر پیر و شکسته شده بود گفت: من عبیدم لیکن در اثر یک شکاف در زمان و مکان به این روزگار پرتاب شدم لطفا مرا با ماشین زمان به همان دوران برگردانید که تحمل این روزگار را ندارم. نادری خندید گفت چرا چرند میگویی مردک اگر غریب و نیازمندی بگو تا کمکت کنم این حرفهای عجیب چیست؟ میخواهی آبروی ما ایرانیان را بر باد بدهی؟ نکند مامور رژیم هستی و آمدی سر از کشفیات ناسا در بیاوری؟ سرآخر چند روانکاو آوردند آنها هم حکم بر دیوانگی وی دادند، عبید را کت بسته به یکی از تیمارستان‌های آمریکا در مکانی نامعلوم فرستادند و دیگر هیچ کس او را ندید. گرز عبید هم که در میان شلوغی‌ها و تظاهرات بسرقت رفته بود از طرف یکی از مسئولین اداره محترم ساماندهی و یکپارچه سازی بصورت قاچاق به موزه لوور پاریس فروخته شد که با استقبال علاقمندان مواجه شد آن هم در سه صف مجزا و طولانی!
✅ @karkhone
| یاسر اسلامی نوکنده
روزی از روزها جناب عبید زاکانی پس از قرنها از لای ورق‌های کتابی کهنه بیرون پرید لباسش را تکاند و در شهر دوره افتاد که هر کس کتاب نمیخواند را وسط میدان شهر رسما دخول بنماید تا سایرین حساب کار دستشان بیاید، لیکن عصر ارتباطات بود و خبر مثل بمب در دنیای مجازی ترکید مردم هم طبق عادت غریبی ناخودآگاه شروع کردند به صف بستن چندی نگذشت که سه صف مجزا تشکیل شد.
در صف اول جماعتی حاضر شدند و غوغایی برپا کردند آنها مدعی بودند هرگز لای هیچ کتابی را جز کتب درسی باز نکرده و باید در اولویت قرار گیرند بی‌نظمی در این صف بیداد میکرد پس اداره‌ای تشکیل شد بنام "اداره کل ساماندهی، گسترش و یکپارچه سازی کیونیان" از هر فرد ماهانه مبلغی بابت حق اشتراک دریافت نمودند و کارت شناسایی برایشان صادر کردند اما بابت یکپارچه سازی، پارچه کم آمد یکسری با پارتی و رانت پارچه گرفتند و این موحب چند دستگی شد احزابی بوجود آمد در هر حزب رای‌گیری نمودند و نمایندگانی انتخاب کردند تا از حق آنها برای دریافت پارچه دفاع کند آنها هم با ارائه برنامه‌های کوتاه مدت میان مدت و دراز مدت وعده شکوفایی و اصلاحات دادند نزدیکان و آشنایان کیونی خود را در قسمت‌های مختلف استخدام کردند بقیه هم بیکار و مفلس بماندند سران حزب برای گسترش فعالیت‌ها شروع کردند به برقراری ارتباط با سران دیگر کیونیان عالم در ممالک مختلف جهت امضای قراردادهای بین المللی و صادرات و واردات انواع محصولات، سازو کار عظیمی از قدرت در سطح جهانی شکل گرفت و پول کلانی به جیب زدند. عبید هم که از وقایع متحیر مانده بود با هزار دوز و کلک آنها را مرخص کرد و خود بسمت صف دوم رفت که متشکل بود از مردمی که آه در بساط نداشتند چه برسد به پول خرید کتاب، لیکن عبید از گناه آنها بگذشت و با احترام آنان را مرخص نمود و خرامان خرامان بسمت صف سوم پیش رفت رایحه عطر و ادکلن به مشامش رسید گویی در خواب و بیداری است تعداد بیشماری کتاب بدست با لباسهای شیک و نظم خاصی در این صف حاضر بودند عبید گفت: شما اهل کتاب و تفکر و علم و دانشید، از چه اینجا آمدید؟ مرا با اهل کتاب نزاعی نیست. از صف ندا آمد: هان ای عبید ما از همگان به دخول مستحق‌تریم. عبید پاسخ داد شما را چه می‌شود ای دانایان؟ جماعت زدند زیر خنده و یکصدا گفتند: اسکول دانا و تفکر چه کوفتیه ما کشته مرده‌ی آثار عشقولانه‌ایم. عبید در فکر فرو رفت و گفت: عشقولانه! این دیگر چه سبکی است؟ یکی از میان جمع چون بادی که از شکم مردار خروج کند بصدا در آمد و گفت: سبکی هنری‌ست در ادبیات، موسیقی سینما که به جانُ جانانُ چس نالهُ و چس کلاس و رل زدنُ این چیزا می‌پردازد (در همین حین مخ چند نفر را زد و دوباره به صف اندر شد) عبید جلو رفت تا کتابهایشان را وارسی کند دریافت هر کدام چندین بار چاپ شدند سپس جیبها را واررسی نمود که پر بود از بلیط کنسرت و سینما و فوتبال، پس از برای تحقیق به گوگل متصل شد گویی تازه فهمیده باشد دنیا دست کیست زیر لب گفت دریغا کار از کار گذشته و دیگر دخول هم چاره ساز نیست لاجرم صف سوم را هم مرخص کرد و خود در کارگاه آهنگری کاوه ثبت نام نمود و فن ریخته گری آموخت، گرزی قطور بساخت و چون یلی غران نعره زنان بسراغ بزرگان سبک مذکور رفت قیامتی برپا شد هواداران میلیونی آنها مانع از دخول آهنین شدند و با وکیلانی گردن کلفت و پر نفوذ عبید را تحت تعقیب قضایی قرار دادند عبید هم ناچار فرار را بر قرار ترجیح داد و به آمریكا پناهنده شد کنار درب ورودی ناسا چندی بسط نشست تا او را به ملاقات پرفسور نادری ببرند که در حال گذراندن دوران بازنشستگی خود بود و چنین هم کردند تا ببینند ماجرا از چه قرار است. نادری گفت: تو دیگر از کدام سیاره آمدی با این لباسهای عجیب، تو کیستی؟
عبید که دیگر پیر و شکسته شده بود گفت: من عبیدم لیکن در اثر یک شکاف در زمان و مکان به این روزگار پرتاب شدم لطفا مرا با ماشین زمان به همان دوران برگردانید که تحمل این روزگار را ندارم. نادری خندید گفت چرا چرند میگویی مردک اگر غریب و نیازمندی بگو تا کمکت کنم این حرفهای عجیب چیست؟ میخواهی آبروی ما ایرانیان را بر باد بدهی؟ نکند مامور رژیم هستی و آمدی سر از کشفیات ناسا در بیاوری؟ سرآخر چند روانکاو آوردند آنها هم حکم بر دیوانگی وی دادند، عبید را کت بسته به یکی از تیمارستان‌های آمریکا در مکانی نامعلوم فرستادند و دیگر هیچ کس او را ندید. گرز عبید هم که در میان شلوغی‌ها و تظاهرات بسرقت رفته بود از طرف یکی از مسئولین اداره محترم ساماندهی و یکپارچه سازی بصورت قاچاق به موزه لوور پاریس فروخته شد که با استقبال علاقمندان مواجه شد آن هم در سه صف مجزا و طولانی!
✅ @karkhone
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment