در همه کشورها تشکیل دانشگاه و تدریس در ان منوط به اخذ مجوز از مجموعه های قانونی ان کشور است. متاسفانه بیت العدل بهاییان‌به جامعه بهایی دستور می دهد بر خلاف دستورات حکومتی و خلاف قوانین کشورها اقدام کنند. جالب ان که از دستورات جناب بها الله رهبر معنوی بهاییان تبعیت کامل و بی چون و چرا از حکومت هاست. عملا بیت العدل بهایی به جای حفظ و صیانت این جامعه و تاکید بر تبعیت از احکام کتاب اقدس و گنجینه حدود و احکام دستور به مخالفت با اوامر اقای بها الله می دهد. کاش جامعه روشنفکری ایران اولین سوال را از بیت العدل اعظم می نمود.....

شما آقایان در تقویم دو سال پیش از این یا سه سال پیش از این بهائی‌ها مراجعه کنید؛ در آنجا می‌نویسد: تساوی حقوق زن و مرد، [این] رأی عبدالبهاء است؛ آقایان از او تبعیت می‌کنند. آقای شاه هم نفهمیده می‌رود بالای آنجا، می‌گوید تساوی حقوق زن و مرد. آقا! این را به تو تزریق کردند که بگویند بهائی هستی، که من بگویم کافر است بیرونت کنند. نکن اینطور، بد‌بخت! نکن اینطور. تعلیم اجباری عمومی ..... رأی عبدالبهاء است

آنچه در بالا خواندید تهدید خمینی به بیرون کردن شاه از ایران بود در ۱۳ خرداد ۱۳۴۲ (برگرفته از سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی)

چند نکته: (۱) شاه تجددخواه بود؛ خواهان تساوی حقوق زن و مرد، خواهان تعلیم و تربیت عمومی (۲) بهائیان از این دست عقاید پیشرفته داشتند و در تقویم‌هایشان می‌گنجاندند (۳) آخوندها هر کسی را که می‌خواستند از سر راه بردارند متهم به بهائی‌بودن کرده و تکفیر می‌کردند، حتی شاه کشور را (۴) بسیاری از انقلابیون ۵۷ از ملی-مذهبی‌ها، توده‌ای‌ها، مجاهدین، موتلفه اسلامی، چریکهای فدایی خلق، و مردم عادی زیر عبای چنین آخوند مرتجعی دنبال آزادی می‌گشتند (۵) بعد از چهل سال افرادی چون عبدالکریم سروش چنین آخوندی را باسوادترین رهبر و حاکم ایران می‌دانند و می‌گویند اگر مجبور باشند بین شاه و خمینی یکی را انتخاب کنند، بدون تردید خمینی را انتخاب می‌کنند

عکس بالا: رفتار و احساس شیعیان علی نسبت به بهائیان

دوست گرامی کاش به جای رها کردن موضوع به اصل و ریشه ماجرا یعنی حکومت طلبی بهاییان اشاره می فرمودید. بهاییان برای رسیدن به حکومت یعنی مرحله ششم از دستورات جناب شوقی ربانی موظف به طی مراحلی هستند. مرحله ابتدایی شامل مظلوم شدن و مظلوم نمایی کردن است. بهاییان با مخالفت حکومتها عملا از دستور اقای بها الله تخطی می کنند و بیت العدل اعظم بهاییان ایران را کرم سر قلاب کرده‌ هر چند مخالف دستور خود اقای بها الله باشد

کاش خانم رفیع زاده می دانست قربانی منفعت طلبی بیت العدل است و می فهمید عملا درحال مخالفت با دستورات خود جناب بها الله است.

ص ۴۶٣

باب هفتاد و پنجم
در وجوب اطاعت حکومت و نهی از طبع کتاب بدون
اجازه حکومت
حضرت عبدالبهاء جلّ ثنائه در لوح عزیزاللّه خان ورقا میفرمایند قوله تعالی: "باری بنصّ قاطع جمالمبارک روحی لاحبّائه الفدا ابداً بدون اذن و اجازه حکومت جزئی و کلّی نباید حرکتی کرد. و هر کس بدون اذن حکومت ادنی حرکتی نماید مخالفت بامر مبارک کرده است و هیچ عذری از او مقبول نیست. این امر الهی است ملعبه صبیان (١) نیست که نفسی چنین مستحسن شمرده و بمیزان عقل خود بسنجد و نافع داند. عقول بمنزله ترابست و اوامر الهیّه نصوص ربّ
-----------------------
(١) ملعبه صبیان: بازیچه اطفال

ص ۴۶۴

الارباب. تراب چگونه مقابلی با فیوضات آسمانی نماید لعمرک هذا وهم مشهود و کلّ من خالف سیقع فی خسران مبین."
و در لوح ابن ابهر نازل قوله تعالی:
"بعضی نفوس اوامر قطعیّه الهیّه را بهوای نفسانی اهمّیّت ندهند و مخالفت را در بعضی موارد نظر بمصلحت و حکمت جایز دانند و این از ضعف ایمان و عدم اعتقاد و قلّت ثبات و تذبذب حاصل گردد. امر قطعی الهی این است که باید اطاعت حکومت نمود این هیچ تأویل برنمیدارد و تفسیر نمیخواهد. از جمله اطاعت این است: کلمه‌ای بدون اذن و اجازه حکومت نباید طبع گردد و السّلام و من خالف ذلک خالف امرالله و انکر آیاته و جاحد بنفسه و استکبر علیه و استحسن رایة السّقیم و ترک نصّاً قاطعاً من ربّه المنتقم الشّدید."
و در لوح سیف‌اللّه ابن شهید تربتی نازل قوله تعالی:
"تکلیف احبّای الهی اطاعت و انقیاد حکومت است خواه استقلال و خواه مشروطه."

وقتی بیت العدل بهاییان بر خلاف احکام صریحه اقای بها الله عمل می کند باید منتظر ان انتقام شدیدی که ایشان وعده داده اند هم باشد.