✳️ «زندگی استعاره ها یا استعاره های زنده»
❇️ استعاره را همواره در ادبیات جستجو می کنیم، اما لازم است بدانیم گاهی استعاره ها پا از دنیای ادبیات، سابژه و فانتزی بیرون می گذارند و اُبژه می شوند.
فرشی که هر روز در روی آن پا می گذاریم استعاره ای از چمن و شاخ و گل و بلبلش همانندی از باغ و بوستان های عینی است.
مسجد این بنای باشکوه اسلامی با یادمانهای پیشااسلامیک خود همراه گنبد سبز یا فیروزه ای اش استعاره از آسمان است.
میرچاالیاده می گفت: مسجد با گنبد و گلدسته هایش استعاره ای از انسان کامل اسلامی است. گنبد آن سر و گلدسته بازوان اویند.
◀️ زندگی استعاره ها در فناوری غوغا می کند. بالگردها و هواپیماهایی که فیزیک ظاهری و پرواز کردنشان شبیه انواع پرندگان است.
اساساً استعاره ها غیر از دنیای خیالی ادبیات اغلب زنده هستند و قابل لمس.
❇️ هنرهای هفتگانه اقیانوس استعارات است.
◀️ رقص این هنر انسان باستان با حرکت و جنبش دست و سر و گردن، کمر و پاها استعاره ای است از جنبش ارکان طبیعت، پیچش شاخ و برگ درختان، ترنم باران و طلوع رنگین کمان و ... است.
◀️ نقاشی، پیکرتراشی، تئاتر و سینما همه و همه زندگی بخشیدن دوباره مابازاهای بیرونی است.
◀️ آیا استعاره «انجماد طبیعت» در هنر و فناوری است یا قاب گرفتن و ستودن هنر آفرینش در نزد انسان؟
هر چه باشد در آن مفهوم «این همانی و همسان پنداری انسان با جهان بیرون» یکسره پیداست.
نه آیا در نزد انسان آیینی و نخستین، خود آدمی استعاره از خدایان است؟
◀️ در فلسفه سیاسی دنیای شرق باستان، شاه نمونه زمینی خدای آسمان هاست. همان خویشکاری ای که اهورا در نبرد با اهریمنان دارد پادشاه بر روی زمین با دشمنان و دیوان به انجام می رساند.
انسان زنده ترین استعاره خدایان است و عینی ترین زندگی استعاره ها هم در اوست.
❇️ دکتر محمود علی اصغری
@molavi_asar_o_afkar@ferdosesokhan