ОХОТА НА ВЕДЬМ К ДОБРУ НЕ ПРИВОДИТ
Некоторое время назад, мы писали о том, что несколько имамов в Башкирии написали донос на местного муфтия за «распространение ваххабизма». Я уже высказывался по этому поводу, указав имамам на отсутствие реальной работы. Но похоже, масштаб проблемы недооценён. Так, в Актанышском районе Татарстана произошло ужасное: некий отморозок изнасиловал 83-летнюю (!) бабушку, угрожая ей убийством. Внук изнасилованной попытался было заступиться за родственницу, но в итоге сам попал под огонь и полиция обвинила его в нападении на соседа. И потерпевший, и обвиняемый номинально числились прихожанами района, за который ответственен местный мухтасиб.
Казалось бы, явная недоработка местного мухтасибата, допустившего такой уровень морального разложения в рядах своих прихожан. Но что в итоге? А в итоге, мухтасиб района вместо освещения данного инцидента и разбора последствий этого преступления буднично обвиняет «ваххабитов» во всех бедах района. Что это — слепота или же нежелание видеть реальную проблему? Загадка.
Но проблема эта шире, чем кажется. Ведь в России существует целая каста имамов, которая вместо разбора актуальных проблем своих джамаатов занимается «охотой на ведьм». Их послушаешь — и окажется, что некие «ваххабиты-экстремисты» виновны во всех бедах уммы. При этом, под «ваххабитов» подводят вообще всех, кто высказывает отличное от мнения имама видение ситуации.
Чем это опасно? Тремя вещами. Во-первых, у людей развивается скептицизм вообще ко всему, что говорят официальные имамы. Используя различные пропагандистские жупелы, эти деятели сеют недоверие ко всему, что сказано в стенах мечети. А потом эти же люди удивляются, почему молодёжь их не слушает и идёт за советом в непонятные паблики.
Во-вторых, происходит замыливание проблемы. Вместо того, чтобы её решать, делается хорошая мина при плохой игре. Но проблема от этого не исчезает, а только усугубляется.
В-третьих, случается деградация самого исламского призыва. Зачем прорабатывать проповеди, зачем как-то пытаться работать с прихожанами, если можно обвинить всех в «ваххабизме» и на этом остановиться? Только вот смысл тогда от таких «мухтасибатов».
Некоторое время назад, мы писали о том, что несколько имамов в Башкирии написали донос на местного муфтия за «распространение ваххабизма». Я уже высказывался по этому поводу, указав имамам на отсутствие реальной работы. Но похоже, масштаб проблемы недооценён. Так, в Актанышском районе Татарстана произошло ужасное: некий отморозок изнасиловал 83-летнюю (!) бабушку, угрожая ей убийством. Внук изнасилованной попытался было заступиться за родственницу, но в итоге сам попал под огонь и полиция обвинила его в нападении на соседа. И потерпевший, и обвиняемый номинально числились прихожанами района, за который ответственен местный мухтасиб.
Казалось бы, явная недоработка местного мухтасибата, допустившего такой уровень морального разложения в рядах своих прихожан. Но что в итоге? А в итоге, мухтасиб района вместо освещения данного инцидента и разбора последствий этого преступления буднично обвиняет «ваххабитов» во всех бедах района. Что это — слепота или же нежелание видеть реальную проблему? Загадка.
Но проблема эта шире, чем кажется. Ведь в России существует целая каста имамов, которая вместо разбора актуальных проблем своих джамаатов занимается «охотой на ведьм». Их послушаешь — и окажется, что некие «ваххабиты-экстремисты» виновны во всех бедах уммы. При этом, под «ваххабитов» подводят вообще всех, кто высказывает отличное от мнения имама видение ситуации.
Чем это опасно? Тремя вещами. Во-первых, у людей развивается скептицизм вообще ко всему, что говорят официальные имамы. Используя различные пропагандистские жупелы, эти деятели сеют недоверие ко всему, что сказано в стенах мечети. А потом эти же люди удивляются, почему молодёжь их не слушает и идёт за советом в непонятные паблики.
Во-вторых, происходит замыливание проблемы. Вместо того, чтобы её решать, делается хорошая мина при плохой игре. Но проблема от этого не исчезает, а только усугубляется.
В-третьих, случается деградация самого исламского призыва. Зачем прорабатывать проповеди, зачем как-то пытаться работать с прихожанами, если можно обвинить всех в «ваххабизме» и на этом остановиться? Только вот смысл тогда от таких «мухтасибатов».
1 comment
Zinfir
Всё верно сказано!
Log in to comment