حاشیه‌ای بر نقد دکتر سید علی آذین

دکتر صالحه خدادادی

♨️از یک سو کسالت مانعی بود برای تفصیل کلام و ارائه مستندات علمی و از سوی دیگر اهمیت مسئله پیام‌های اخیر در کانال، دلیلی شد برای نوشتن...

چند سال اخیر بواسطه تحقیقاتی که با گروهی از دوستان در زمینه مباحث مربوط به سکسوالیته انجام داده ام و ادامه دارد متوجه شدم امکان صدور رای متقنی در جهت زمان و مکان تولد مواردی چون اسباب بازی های جنسی، گرایش های مختلف جنسی، پورنوگرافی و موارد مشابه وجود ندارد و بهتر است فرصت پرداخت به پیامدها و رویکردهای مناسب با هریک را فدای دعوای اثبات تقدم و تاخر آنها نکنیم. پس با این نکته دکتر آذین موافقم که «یکی بود یکی نبود» این قصه‌ها مشخص نیست.

اما مسئله اینجاست که برداشت بنده این است آقای عرب قصد انداختن قرعه کار بنام غرب دیوانه را هم نداشتند.
بلکه مسئله این است که امکان اغماض گردن کلفتی صنعت توانمند رسانه های غربی در تولیدات مستهجن پورن اساسأ وجود ندارد.
جدایی از این، در جهانی که پورن آسیای جنوب شرقی، پورن روسی و امثالهم می تازند ذائقه جوان ایرانی سالها پیش از این، وقتی همه مان خواب بودیم رو به غرب تاخته و حالا حاضر است پول و زمانش را خرج ساز ناکوک چشم آبی های اروپایی و دختران سولاریوم کرده آمریکای شمالی و جنوبی کند.

حال سوال این است آیا تماشای پورن به سفارش هرکس از مشاورهای عوام زده تا مشاوران ذیصلاح که -البته چنین سفارشی از سوی گروه دوم را تا حدی بعید می‌دانم_ بیماری های جنسی افراد را تشدید نمی‌کند و بر تعداد و میزان قربانیان نمی افزاید؟

نکته بعدی آنکه مدعیان فقه ‌پویا و حکیم بودن حقوق، که با قواعد لاضرر و لاضرار و لاحرج، احکام را از حرام به حلال و بلعکس در نوسان دارند چرا بعضاً، _تاکید می کنم بعضاً_ موقع رسیدن به حکم و قانون مرتبط به زنان دست و دلشان می لرزد. حصار وسعت منطقه الفراغ مسائل زن به کجا محدود می شود که هر چه سر می‌گردانیم افق دید نامحدود است.

این مقدمه از حیث آوردن شکایت و تظلم خواهی نزد اطبایی است که خبر از مباح بودن رابطه جنسی مقعدی از سوی برخی فقها را ندارند و نیز محضر زنانی که پندارشان بر پذیرش شکایت خود نزد قضات دادگاه خانواده است تا بلکه عسروحرج زیست جنسی خود را ثابت کنند، غافل از آنکه اثبات عسروحرج زوجه در رویه قضایی خود امری مالایطاق است. چراکه نه در فقه ما و نه در حقوق ما عنوانی با منطوق و مضمون تجاوز در بستر زناشویی نیست.

قربانیان تجاوز و آزار جنسی که در این وادی در اثبات جرم متجاوز و صدق بی‌گناهی خود هنوز در ابتدای الفبای قانون سرگردانند حال چه رسد به مطالبه ظلم رفته در اتاق خواب های قانونی و مشروع.

همچنین رابطه جنسی مقعدی را غیربهداشتی میدانم و البته برای اثبات مدعای خود امکان مدد از منابع پزشکی فراوان است و همزمان آن را غیرانسانی میدانم آنهم برای هر فردی که دلیلی برای نخواستنش دارد، حال چه برای حفظ بکارت، چه حفظ رابطه زناشویی و هر علت مقبول و نامقبولی در نظر دیگری.

و نیز می‌دانیم مطالبه آقای عرب و دوستانشان برای اقناع مسئولین جهت صدور مجوز تهیه و پخش مستندات علمی با حضور شما بزرگواران است اما ناگفته پیداست که جواز نفس کشیدن و رقص قلمی نیست بنابراین هنوز در صدد به راه بادیه رفتن هستند بلکه روزی مراد یابند و تا آن روز به قدر وسع بکوشند.
@kherad_Jensi

نقد دکتر سیدعلی آذین👇
https://t.me/kherad_jensi/3309

اصل موضوع
https://t.me/kherad_jensi/3308

1 comment

آفرین. چه خوش نوشتید

قربانیان تجاوز و آزار جنسی که در این وادی در اثباتِ جرمِ متجاوز و صدقِ بی‌گناهی خود هنوز در ابتدای الفبای قانون سرگردانند حال چه رسد به مطالبه ظلم‌رفته در اتاق خواب‌های قانونی و مشروع