#چکیده
✅ Embodiment and Language Comprehension
👤 ارائه‌کننده: محسن فرقانی(کارشناسی ارشد فلسفه علم، دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات)
🔸 نسل دوم علوم شناختی معتقد است که شناخت بدنمند است. این دیدگاه بر روی نظریه های فهم زبان نیز تاثیر گذاشته است. هنگامی که شناخت بدنمند بر روی زبان به کار برده میشود، ادعا این است که هنگام فهم یک واژه، همان بخش حسی-حرکتی از مغز به کار انداخته میشود که وقتی فرد در حال تعامل با مرجع آن است. به عنوان مثال وقتی شنونده فعلی مانند "ضربه خوردن" را میشنود، تجربه ی پیشین اش از این فعل را شبیه سازی میکند و آن را فهم میکند. در مقابل، نظریه ی سنتی مدعی است که زبان به مثابه دستگاهی است که عبارات زبانی را به بازنمایی های معناشناختی یا مفهومی شان میبرد و فهم معنای زبانشناسی موقعی رخ میدهد که محتوای شرایط صدقی یک جمله توسط شنونده به چنگ آورده شود. در این ارائه ایده ی اصلی نظریه ی بدنمند را از دید پیشگامان آن معرفی و همچنین شواهد تجربی پشتیبانی کننده ی این نظریه را ارائه خواهم کرد. در ادامه با طرح چالشها و شواهد علیه نظریه بدنمند، تلاش خواهم کرد تا مدعای مناسبی از نظریه ی بدنمند بدست بدهم.
—————————
📆 زمان: یکشنبه 27 بهمن 1398؛ ساعت 17
🏢 مکان: سالن اجتماعات گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
❗️ شرکت در این برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. جهت ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه بفرمایید(ثبت‌نام الزامی است):
📎 https://b2n.ir/phil4E
❓ جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @behzadface پیام دهید.
———————
🆔: @philsharif
✅ Embodiment and Language Comprehension
👤 ارائه‌کننده: محسن فرقانی(کارشناسی ارشد فلسفه علم، دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات)
🔸 نسل دوم علوم شناختی معتقد است که شناخت بدنمند است. این دیدگاه بر روی نظریه های فهم زبان نیز تاثیر گذاشته است. هنگامی که شناخت بدنمند بر روی زبان به کار برده میشود، ادعا این است که هنگام فهم یک واژه، همان بخش حسی-حرکتی از مغز به کار انداخته میشود که وقتی فرد در حال تعامل با مرجع آن است. به عنوان مثال وقتی شنونده فعلی مانند "ضربه خوردن" را میشنود، تجربه ی پیشین اش از این فعل را شبیه سازی میکند و آن را فهم میکند. در مقابل، نظریه ی سنتی مدعی است که زبان به مثابه دستگاهی است که عبارات زبانی را به بازنمایی های معناشناختی یا مفهومی شان میبرد و فهم معنای زبانشناسی موقعی رخ میدهد که محتوای شرایط صدقی یک جمله توسط شنونده به چنگ آورده شود. در این ارائه ایده ی اصلی نظریه ی بدنمند را از دید پیشگامان آن معرفی و همچنین شواهد تجربی پشتیبانی کننده ی این نظریه را ارائه خواهم کرد. در ادامه با طرح چالشها و شواهد علیه نظریه بدنمند، تلاش خواهم کرد تا مدعای مناسبی از نظریه ی بدنمند بدست بدهم.
—————————
📆 زمان: یکشنبه 27 بهمن 1398؛ ساعت 17
🏢 مکان: سالن اجتماعات گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف
❗️ شرکت در این برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. جهت ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه بفرمایید(ثبت‌نام الزامی است):
📎 https://b2n.ir/phil4E
❓ جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @behzadface پیام دهید.
———————
🆔: @philsharif
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment