«Eraclito è, fra tutti, colui il quale, rifiutandosi di spezzettare la prodigiosa Questione, l’ha ricondotta ai gesti, all’intelligenza e alle abitudini dell’uomo senza attenuarne il fuoco, interromperne la complessità, comprometterne il mistero, opprimerne la freschezza giovanile.

Al di là della sua lezione, resta la bellezza senza data, alla maniera del sole che matura sui bastioni ma porta il frutto del suo raggio altrove. Eraclito chiude il ciclo della modernità che, alla luce di Dioniso e della tragedia, si fa avanti per un estremo canto e un ultimo confronto. Il cammino di Eraclito conduce alla tappa oscura e folgorante dei nostri giorni. Come un insetto effimero e pago, il suo dito sbarra le nostre labbra, il suo indice dall’unghia strappata.

[…] Non sarò mai abbastanza distante, né abbastanza perso nella mia indipendenza o nell’illusione di questa, da privarmi del coraggio d’amare quelle menti forti e disobbedienti che si calano in fondo al cratere noncuranti dei richiami provenienti dal bordo.»

René Char, “Héraclite d’Éphèse”, in Recherche de la base et du sommet, in Œ. C., p. 720 (tr. it. “Eraclito di Efeso”, in Alleati sostanziali, cit., p. 103).