在文明的匮乏模式中，在由“特权+失权”组成的人口二元结构中，董志民式的家族代代传承。
董志民有八个儿子。
如果每个儿子都掳得一名新铁链女，董家第三代会有64个儿子，第四代会有512个儿子。
如果要让每个董家子孙都实现“拥有一个媳妇的权利”，那么，铁链女的数量，也需要随着董家的子孙繁盛指数增长，八个董家儿子需要制造八名新铁链女，64名董家孙子需要掳掠囚禁虐待64名无辜女性，以此类推，到第十代，董家会有十亿个儿子，并需要掳掠十亿名无辜女性铁链系颈做他董家的生育工具。
显然，董家这样的模式，不能不受控制地复制下去，显然，由众多头脑中装满匮乏观念的董家同情者支持者声张的“每个男人都应该有一个媳妇”的权利，哪怕你不考虑道德因素，也不是一个能在客观世界中实现的“权利”。
在真实的世界中，董志民的儿孙并不能如其所愿，过上王志安、贾平凹之流想象中的美好幸福农村生活。对无数生养了女儿的普通家庭父母来说极其幸运的是，董家没有足够能力随意掳走他们的女儿。
但董家仍然有办法传承。
这办法就是：
吃自己的女儿。
董志民家第二代的男女比例显然偏离正常的生育性别比很远。那些原本应该生下的女婴，到哪里去了？
如果她们没能出生，对她们，对活生生的，有感知会痛苦的人类来说，也许是幸运的。因为如果她们出生了，在董志民手中，她们会成为用来与其他董家——或是邓家习家毛家换亲的工具。
中共国农村女性长期处于失权状态，是底层中的底层。曾经高到超常的自杀率，是她们生存环境之恶劣的明证。就象近年来不断走高的农村老年人自杀率是中共国农村老年生活缺乏保障的明证一样。
作为匮乏帝国底层中的底层，她们的失权是会直接威胁到其生存机会的。女胎更容易被流产，女婴更容易被抛弃、溺杀，生病的女童更容易被放弃治疗……中共国人口性别比的异常失衡，正是底层女性生存空间被挤压，一部分按自然出生性别比应该存在的女性被“挤出人间”的结果。
但事情不止于此。
光吃女儿是吃不饱的。
在扣除了因不想浪费口粮抚养及早堕杀溺杀的女儿数量之后，董家能拿出去与其他家族换亲的女儿数量，会没有儿子的数量多。男多女少，会阻碍董家开枝散叶，会让董家或其他“小董家”有一部分儿子被迫打光棍。
而且随着儿子一代代增多，虽然农村田产不会让女性继承，光把田土分给儿子，儿子也不够分。除了男多女少之外，人多地少也阻碍着董家的壮大。
怎么办？
把儿子变成女儿。
匮乏模式中，能享用特权，能通过吸取失权者的精血养肥自己的上层，在数量上是受资源总量限制的。
董志民的儿子，没法都成为新一代董志民，相反，在把董志民所有的女儿统统卖掉变成别人家的铁链女之后，总有一部分儿子要沦落进铁链女的处境，要度过受奴役、受剥削、用自己的悲惨辛劳供兄弟们肆意挥霍的一生。
而且，只要新一代董志民不想降低自己的生活品质，不想只获得八分之一、四分之一的董志民遗产，他就必须想方设法剥夺其他兄弟继承遗产、继承特权的机会。
和溺婴、换亲一样，争产夺嫡，也是中国传统文化中永恒的主题。
在董志民的家庭模式中，以掳掠剥削铁链女为始，溺婴、卖女儿、残杀兄弟、父子相疑，一项项人伦惨剧，注定要不断上演！
千百年来，中国人为什么热衷于“窝里斗”？
自中共建政以来，为什么政治运动不断，路线斗争不断？
让我们看一看特权背后的数理逻辑。
特权，是在分配中制造不公的权力。是只能通过压迫剥削他人才能获取和维持的权力。
因此特权绝不可能全民享有，而且会随着人均资源的减少，随着统治者竭泽而渔，可供剥削的对象的减少而削减。
在一个匮乏社会中，能享受特权的人口数量，是既受资源总量限制，也受特权阶层维持剥削关系的效率限制的。
任何一个小村镇都不可能全民加入不事生产专收保护费的黑社会，这样只会让大家一起饿死。
而由于享受特权的“名额有限”，“宫斗”、“宅斗”思维大行其道，围绕着建立特权，为特权辩解、背书，争夺特权，维持特权，匮乏帝国制造了无数人间悲剧。
文明的匮乏模式中的匮乏，既是心态上的匮乏，是对资源匮乏的预期，也是特权的“匮乏”。
也是客观存在的现实世界在面对巨婴家族贪欲时的匮乏。
真让董家无限繁殖下去，到第11代，全人类的女性都不够他们拐的。
https://twitter.com/Friedrich4th/status/1647654722659143680?s=19