نظر جدید محمد مجتهد شبستری درباره‌ی تدوین قرآن و نبوت پیامبر اسلام
منبع متن زیر پایگاه اینترنتی محمد مجتهد شبستری است.
🔸برای خوانندگان آثار این‌جانب این پرسش پیش آمده که چرا نگارند‌ه‌ی مقالات «قرائت نبوی از جهان» این عنوان را کنار گذاشت؟
پاسخ کوتاه این پرسش این است که در آن عنوان دو مدعای تاریخی مسلم گرفته شده بود:
اول این‌که تمامی متن فعلی قرآن از نگاه تاریخی اثر یا آثار یک شخص است که «نبی» بوده است و جهان را وحیانی قرائت کرده است.
دوم این‌که آن شخص همانا حضرت محمد پیامبر اسلام است.
وقتی با مطالعات بیش‌تر دریافتم که آن دو مدعای تاریخی هر دو با پژوهش‌های متأخر مورد تردید قرار گرفته‌است، صداقت علمی ایجاب می‌کرد آن عنوان را گرچه بسیار جذاب می‌نمود رها سازم.
پس از این دگردیسی فکری آنچه از آن بحث‌ها برای من باقی ماند همین بود که بگویم ما می‌توانیم از متن فعلی قرآن «خوانش پدیدارشناسانه» و «خوانش روایی» ارائه کنیم و این ارائه تحت همین دو عنوان فعلاً در همین وبسایت قابل خواندن است.
محمد مجتهد شبستری
۱ خرداد ۱۴۰۰
#هومن_پناهنده
@gashthaa
منبع متن زیر پایگاه اینترنتی محمد مجتهد شبستری است.
🔸برای خوانندگان آثار این‌جانب این پرسش پیش آمده که چرا نگارند‌ه‌ی مقالات «قرائت نبوی از جهان» این عنوان را کنار گذاشت؟
پاسخ کوتاه این پرسش این است که در آن عنوان دو مدعای تاریخی مسلم گرفته شده بود:
اول این‌که تمامی متن فعلی قرآن از نگاه تاریخی اثر یا آثار یک شخص است که «نبی» بوده است و جهان را وحیانی قرائت کرده است.
دوم این‌که آن شخص همانا حضرت محمد پیامبر اسلام است.
وقتی با مطالعات بیش‌تر دریافتم که آن دو مدعای تاریخی هر دو با پژوهش‌های متأخر مورد تردید قرار گرفته‌است، صداقت علمی ایجاب می‌کرد آن عنوان را گرچه بسیار جذاب می‌نمود رها سازم.
پس از این دگردیسی فکری آنچه از آن بحث‌ها برای من باقی ماند همین بود که بگویم ما می‌توانیم از متن فعلی قرآن «خوانش پدیدارشناسانه» و «خوانش روایی» ارائه کنیم و این ارائه تحت همین دو عنوان فعلاً در همین وبسایت قابل خواندن است.
محمد مجتهد شبستری
۱ خرداد ۱۴۰۰
#هومن_پناهنده
@gashthaa
Comments
Be the first to add a comment
Log in to comment