فارغ از اینکه نظام حاکم بر ایران را قبول دارید یا نه و جدا از آنچه در دیگران مشاهده می‌کنید، ارزیابی شما دربارهٔ تأثیر شرایط سیاسی کشور بر باورهای مذهبی خودتان چیست؟ 🔻لطفاً این نظرسنجی را برای دیگران هم بفرستید تا به نتایجی واقعی‌تر برسیم.
Poll
🔸تأثیری نداشته و همچنان مذهبی‌ام
🔸تأثیری نداشته، قبلاً هم مذهبی نبودم
🔸این شرایط مرا مذهبی‌تر کرده
🔸این شرایط مرا از مذهب دورتر کرده
🔸هیچ‌کدام

17 comments

استاد گزینه ها نامناسبند منظور از”این شرایط" چیست؟
یعنی از ۴۰ سال پیش چه فرقی کردیم؟
از انقلاب ببعد یا از دوران امام ببعد یا از کی ؟
محمد حسین
بیدِ مذهبی که با این بادها بلرزد، ریشه در خاک تعقل، تفکر و تعبد ندارد و تنها یک مذهب موروثی بوده است
اقای محمد حسین فرمایش شما درست ولی ایا مذهب انطور که باید(مطابق سیره نبوی و ائمه) اموزش داده شده و یا هر چه انجام شد با مذهب بر رویش پرده انداختیم!
محمد حسین
Zahra
اقای محمد حسین فرمایش شما درست ولی ایا مذهب انطور که باید(مطابق سیره نبوی و ائمه) اموزش داده شده و یا هر چه انجام شد با مذهب بر رویش پرده انداختیم!
قطعا در یک حکومت دینی، عملکرد مسئولان نسبت مستقیمی با باورهادینی مردم دارد
ولی دین یک امر تحقیقی است در حالی که مردم ما دین خود را از هر تریبونی که صدای بلند تری دارد میگیرند، گاهی درست، گاهی غلط، بدون تحقیق. 
قصد جسارت ندارم منو ببخشید ولی کسی که با عملکرد غلط مسئولین دینش را بر باد رفته ببیند شاید برای خرید گوشی تلفن همراه بیشتر تحقیق میکند تا مسائل دینی
سلام
اتفاقا می تواند در برخی این تاثیر مثبت را داشته باشد که افراد جنبه تقلیدی مذهبشان را کمتر کنند و لذا عمیقتر دین را بشناسند
سلام و وقت به‌خیر، گمانم مسئله فراتر از این‌هاست. امیدوارم بنا نباشد به روال معمول، به جای کاویدن حکومت دینی و عملکردش، مردم و باورهای آن‌ها را زیر ذره‌بین ببریم و جای متهم و مدعی‌العموم را عوض کنیم. به‌هرحال چهل سال پیش باورهای عمیق دینی در سطح توحید در قلب و زندگی مردم جاری بود ، منظور عموم مردم، که الآن در همان عموم نیست. با همهٔ امکانات، هزینه‌ها و فرصت‌ها. نیازی هم به نظر سنجی ندارد تشخیصش. حتی احترامی هم که جامعه آن روز برای قشر مذهبی و باور مذهبی قائل بود، ولو کسانی که مذهبی نبودند، دیگر وجود خارجی ندارد. پس مسئلهٔ اصلی نه باور مردم که دیندارانی بودند که آگاهانه و خودخواسته مسئولیت بزرگی برای خود و دین به‌وجود آوردند و از عهدهٔ آن برنیامدند و طبیعتاً دین را بدهکار و از صحنه خارج کردند.
E.Rouhollahi
سلام و وقت به‌خیر، گمانم مسئله فراتر از این‌هاست. امیدوارم بنا نباشد به روال معمول، به جای کاویدن حکومت دینی و عملکردش، مردم و باورهای آن‌ها را زیر ذره‌بین ببریم و جای متهم و مدعی‌العموم را عوض کنیم. به‌هرحال چهل سال پیش باورهای عمیق دینی در سطح توحید در قلب و زندگی مردم جاری بود ، منظور عموم مردم، که الآن در همان عموم نیست. با همهٔ امکانات، هزینه‌ها و فرصت‌ها. نیازی هم به نظر سنجی ندارد تشخیصش. حتی احترامی هم که جامعه آن روز برای قشر مذهبی و باور مذهبی قائل بود، ولو کسانی که مذهبی نبودند، دیگر وجود خارجی ندارد. پس مسئلهٔ اصلی نه باور مردم که دیندارانی بودند که آگاهانه و خودخواسته مسئولیت بزرگی برای خود و دین به‌وجود آوردند و از عهدهٔ آن برنیامدند و طبیعتاً دین را بدهکار و از صحنه خارج کردند.
باسلام با این نظر کاملا موافقم، این افراد به واقع دین را ملعبه اهداف جاه طلبانه خودکردند ومردم را از آن متنفر وگریزان ،بگونه ای که امروزه ما بسیاری از قشر جوان را میبینیم که از دین متنفرند ومیگویند اگر دین چیزی است که این افراد میگویند ما ترجیح میدهیم کافر باشیم
سلام

میشه گفت تاثیری نداشته
ولی غلطه اینو بگیم. چرا؟
وقتی که یک حکومت عدالت محور سرکار باشه قطعا آدم مذهبی تر میشه و نشانه های بیشتری از حقانیت اسلام رو میبینه

در نتیجه مارو از مذهب دور کرده
Alireza
✔️در زمان "حجاج بن یوسف ثقفی"، مردم که به هم می‌رسیدند از یکدیگر می‌پرسیدند که "دیروز که را کشتند؟ که را به صلیب کشیدند و که را شلاق زدند؟"

✔️در زمان ولید بن عبدالملک، کشتزارها آباد شد و تجارت رونق گرفت و پرس و جوی مردم از یکدیگر، در مورد بناها و تجارت و احداث آبراه‌ها و کشت درختان بود.

✔️وقتی سلیمان بن عبدالملک با آن خوش اشتهایی و علاقه به کنیز و کلفت ، خلیفه شد، حرف و حدیث مردم همه از ماکولات و مشروبات و زنان بود و آنچه از آن زمان به دست ما رسیده از این مقولات است.

✔️در زمان "عمر بن عبدالعزیز"، مردم از هم می‌پرسیدند که:" چقدر قرآن خوانده ای؟ ذکر مناجات دیشبت چه بود و در فلان ماه چقدر روزه گرفته‌ای؟".

🔻مردمان گویند که :"الناس علی دین ملوکهم" (الگوی رفتاری مردم، رهبران شان هستند)، اگر حاکم شرابخواره باشد، مردم هماره مست اند. اگر ظالم یا لواط کار، حریص و شکمباره باشد نیز همینطور، چنانکه اگر حاکم کریم و بخشنده یا خسیس و ظالم باشد نیز مردم چشم به او دارند. این قاعده در برخی زمان‌ها و در مورد برخی افراد صدق می‌کند. والله اعلم.

🔘عمادالدین ابوالفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر قرشی (زاده ۷۰۱ ق.- درگذشته ۷۷۴ ق. -روستای مجدل نزدیک دمشق، سوریه) مورخ، مفسر و حدیث‌نگار مشهور شافعی - کتاب تاریخ "البدایة و النهایة"
#متن #تاریخ #کتاب
Telegram.me/sahandiranmehr
Haniye
سلام. کاش یه گزینه دیگه ام می گذاشتین که مذهبی ام اما نوع مذهبی بودنم تغییر کرده.
Show next 6 comments