قل جاء الحق وزهق الباطل

وإنه للحق من ربك

إنّا أرسلنك بالحق

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْـمًا عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَـمُونَ

قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا للهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ

بمعنى الله سبحانه {ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض} (المؤمنون71)

بمعنى القرآن الكريم {فقد كذبوا بالحق لما جاءهم} (الأنعام:5)

بمعنى العدل {ويعلمون أن الله هو الحق المبين} (النور:25)

بمعنى التوحيد{فعلموا أن الحق لله} (القصص:75)

بمعنى الصدق{قوله الحق} (الأنعام:37)

بمعنى وجوب العذاب على الكافرين{ولكن حق القول مني} (السجدة:13)

بمعنى الحق الذي يضاد الباطل {ذلك بأن الله هو الحق} (الحج:6)

بمعنى الدَّين الذي في الذمة {وليملل الذي عليه الحق} (البقرة:282)

بمعنى الأولوية والأحقية {ونحن أحق بالملك منه} (البقرة:247)

بمعنى الحظ والنصيب{وفي أموالهم حق للسائل والمحروم} (الذاريات:19)

بمعنى الحاجة{قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق} (هود:79)

وجاء بمعنى البيان{قالوا الآن جئت بالحق} (البقرة:71)

بمعنى الإنجاز والتأكيد {وعدا عليه حقا} (التوبة:111)

فذالكم الله موالكم الحق فماذا بعد الحق إلا
الضلال فأني تؤفكون

إنا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن أصحاب الجحيم

وإن احكم بينهم بالحق ولا تتبع اهوائهم

فقد كذبوا بالحق لما جاءهم

Irish

الحق من ربك فلا تكنن من الممترين

اسم الله الحق
١- جاء بمعنى الله
قال تعالى {ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض}
قَالَ سبحانه وتعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﴾ [الحج: 62]، وَكَقَوْلِهِ: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [الحج: 6].

٢ـ جاء بمعنى القرآن
قال تعالى قوله تعالى: {فقد كذبوا بالحق لما جاءهم}
وقال تعالى وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (91)

٣ـ بمعنى العدل
{ويعلمون أن الله هو الحق المبين} سورة النور

٤ـ جاء بمعنى التوحيد
قال تعالى {فعلموا أن الحق لله}
وقال تعالى { له دعوة الحق}

٥ـ جاء بمعنى الصدق لقوله تعالى
{ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق} (البقرة:176)
وقال {قوله الحق}

٦ـ وجاء بمعنى العذاب لقوله تعالى
وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا}
٧ـ جاء بمعنى الحق الذي يضاد الباطل
لقوله تعالى :{ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق}

٨- وجاء بمعنى الدين الذي هو في الذمة
قال تعالى {وليملل الذي عليه الحق} البقرة

٩ـ وجاء بمعنى الحظ
لقوله تعالى {وفي أموالهم حق للسائل والمحروم} الذاريات
و قوله سبحانه: {والذين في أموالهم حق معلوم} المعارج

١٠- الحق بمعنى الحاجة
قال تعالى {قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق} هود

١١ـ بمعنى البيان قال تعالى
قال تعالى {قالوا الآن جئت بالحق} لبقرة

١٢ الحق بمعنى الإنجاز والتأكيد:

قال تعالى {وعدا عليه حقا} التوبة
وقال تعالى {وكان وعد ربي حقا} الكهف

قال تعالى :( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وسآت مرتفقا )سورة الكهف آية 28 جاء هنا الحق خطاب من الرسول للاهين عن ذكر الله لغفلة قلوبهم ماجئتكم به هو من عند الله لامن عندي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

نفع الله بكم جميعا

جاء لفظ (الحق) ورد في القرآن الكريم على معان عدة، نذكر منها:

جاء بمعنى الله سبحانه، من ذلك قوله تعالى: {ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض} (المؤمنون:71). قال مجاهد وغيره: الحق هو الله عز وجل.

وجاء بمعنى القرآن الكريم، من ذلك قوله تعالى: {فقد كذبوا بالحق لما جاءهم} (الأنعام:5). قال البغوي وغيره: القرآن.
وجاء بمعنى الإسلام، من ذلك قوله تعالى: {وقل جاء الحق} (الإسراء:81). قال القرطبي: يعني دين الله الإسلام.
وجاء بمعنى العدل، من ذلك قوله تعالى: {ويعلمون أن الله هو الحق المبين} (النور:25). قال ابن كثير: أي: وعده ووعيده وحسابه هو العدل،
وجاء بمعنى التوحيد، من ذلك قوله تعالى: {فعلموا أن الحق لله} (القصص:75). قال ابن كثير: أي: لا إله غيره.

وجاء بمعنى الصدق، من ذلك قوله تعالى: {قوله الحق} (الأنعام:37). قال البغوي: أي: الصدق الواقع لا محالة، يريد أن ما وعده حق كائن. ونحوه قوله سبحانه: {ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق} (البقرة:176). قال الشوكاني: أي: بالصدق.

وجاء بمعنى وجوب العذاب على الكافرين، من ذلك قوله تعالى: {ولكن حق القول مني} (السجدة:13). أي: وجب العذاب مني لهم. ونحوه قوله سبحانه: {وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا} (غافر:6). أي: كذلك وجبت كلمة ربك على الذين كفروا بالله.

وجاء بمعنى الحق الذي يضاد الباطل، من ذلك قوله تعالى: {ذلك بأن الله هو الحق} (الحج:6). أي: إنه سبحانه هو الحق الذي لا شك فيه، وأن من سواه باطل. ونحوه قوله سبحانه: {ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق} (الأنعام:62).

وجاء بمعنى الدَّين الذي في الذمة: من ذلك قوله تعالى: {وليملل الذي عليه الحق} (البقرة:282). قال ابن كثير: وليملل المدين على الكاتب ما في ذمته من الدَّين. ونحوه قوله سبحانه: {فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا} (البقرة:282).

وجاء بمعنى الأولوية والأحقية، من ذلك قوله تعالى: {ونحن أحق بالملك منه} (البقرة:247). أي: نحن أولى بالملك منه. ونحوه قوله سبحانه: {فالله أحق أن تخشوه} (التوبة:13). قال الطبري: فالله أولى بكم أن تخافوا عقوبته بترككم جهادهم، وتحذروا سخطه عليكم.

وجاء بمعنى الحظ والنصيب، من ذلك قوله تعالى: {وفي أموالهم حق للسائل والمحروم} (الذاريات:19). أي: نصيب مقسوم. ونحوه قوله سبحانه: {والذين في أموالهم حق معلوم} (المعارج:24). قال ابن كثير: أي: في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات.

وجاء بمعنى الحاجة، من ذلك قوله تعالى: {قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق} (هود:79). أي: ليس لنا فيهن حاجة.

وجاء بمعنى البيان، من ذلك قوله تعالى: {قالوا الآن جئت بالحق} (البقرة:71). قال قتادة: الآن بيَّنت لنا. ونحوه قوله سبحانه: {وجاءك في هذه الحق} (هود:120). أي: جاءك في هذه السورة بيان لخبر الرسل من قبلك.

وجاء بمعنى الإنجاز والتأكيد، من ذلك قوله تعالى: {وعدا عليه حقا} (التوبة:111). أي: ما قضى به سبحانه أمر لا بد منه، ولا محيد عنه. ونحوه قوله سبحانه: {وكان وعد ربي حقا} (الكهف:98).