برای اعتراضات ۹۶ سال# افکار به سمت کوبیدن یک هواپیما به کوه کشیده می‌شود تا تجاوز،قتل،فساد و جنایت مخفی بماند

دوست عزیز شریفی، المپیادی، فارغ‌التحصیل تیزگوشان، نخبه، تخمه، پخمگان خودنخبه‌پندار، ‎#نخبگان_تباه، نایاکی‌منش، پاسپورت-کانادا و گرین‌کارت آمریکا در جیب بغل، و کلا ‎#طبقه_مرفه_رانتی که امید بذر هویت‌ات است، روی ‎#آبان_خونین ۹۸ ماله می‌کشی، ویسکی-در-دست و مینی‌ژوپ-به-پا عزادار حاج قاسم‌ات هستی، با ج.ا همکاری می‌کنی و نان‌ات را در خون مردم می‌زنی و می‌خوری! فکر نکن مرگ ناخواسته و زودهنگام فقط مال آن بچه شهریار و قلعه‌حسن‌خان و ماهشهر است که دو ماه پیش گلوله خورد و رژیم حتی اجازه مراسم تدفین به خانواده‌اش نداد، و تو پفیوز پلشت با شکم‌سیر روی خونش ماله کشیدی و گفتی: «بله همه‌جای دنیا گاهی حکومت برای حفظ امنیت ناچار باید آدم بکشد». بعد فاز شک فلسفی دکارتی برداشتی که: «این آمار ۱۵۰۰ تا کشته که رویترز گفته مشکوک است». بعد عکسهای سفرت به ایران و کباب‌های نیم‌متری در رستوران‌های لاکچری را به دوستان فرنگی‌ات نشان دادی تا یک وقت تصویر بدی از ایران نداشته باشند و آبروی‌ات برود. مرگ ناخواسته و زودهنگام می‌تواند سراغ تو و خانواده‌ات هم بیاید، روی هوا یا روی زمین. غرق تایتانیک از طبقات پایین کشتی شروع شد، اتاق‌های مسافرانی که بلیط درجه سه داشتند. همان زمان مسافران با بلیط درجه یک روی عرشه مشغول نوشیدن شامپاین و پایکوبی بودند.

🚨🚨🚨 هشدار! مطلب زیر مناسب افرادی که به سن عقلی۱۶ نرسیدند اکیدا ممنوع است )در ایران اشغال سن زیر۲۱=سن عقلی۱۶ 🚨🚨🚨 آیت الله مصباح یزدی: برپایی برده داری اسلامی در عصر حاضر نه تنها منسوخ نیست٬ بلکه کاملاً عقلانیست! ⚜عده ای از مسلمین ناآگاه تصور می کنند برده داری اسلامی از جمله احکام منسوخ شده ی اسلام است!! در حالی که آیات قرآن به صراحت آن را تایید کرده. به عنوان مثال در آیات ۵ و ۶ سوره ی مومنون در بیان به ویژگی های مومنان اشاره می شود که: [وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴿۵﴾ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴿۶﴾]-▫️{و آنان كه شرمگاه خود را نگه مى‌دارند، جز بر همسران يا كنيزان خويش، كه در نزديكى با آنان مورد ملامت قرار نمى‌گيرند؛} جالب آنکه عین همین آیات در سوره ی المعارج هم تکرار شده است و می توان گفت این تکرار٬ حاکی از تاکید قرآن بر حلیت ابدی کنیزداری در اسلام است:[وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴿۲۹﴾إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴿۳۰﴾] علاوه بر آن در احادیث معصومین خودخوانده شیعه هم مشاهده میکنیم که: {زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ فَقَالَ حَلاَلُ مُحَمَّدٍ حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ لاَ يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لاَ يَجِيءُ غَيْرُهُ وَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَحَدٌ اِبْتَدَعَ بِدْعَةً إِلاَّ تَرَكَ بِهَا سُنَّةً}▫️|-{زرارة گويد از امام صادق راجع بحلال و حرام پرسيدم فرمود: حلال محمد هميشه تا روز قيامت حلالست و حرامش هميشه تا روز قيامت حرام، غير حكم او حكمى نيست و جز او پيغمبرى نيايد و على فرمود هيچ كس بدعتى ننهاد جز آنكه بسبب آن سنتى را ترك كرد.} منبع: الكافی - شيخ الكليني - ج۱ - ص۵۸ حکم حدیث:صحیح منبع: مرآة العقول - العلامة المجلسی - ج۱ - ص۲۰۰ بر اساس همین قسم آیات و احادیث آیت الله مصباح یزدی٬ این چنین موضع حقیقی اسلام در رابطه با برده داری را بیان میکند: از ميان راه‌هاى گوناگونى كه در طول تاريخ بشر و در نظام‌هاي مختلف به بردگى انسان منتهى مى‌شد، اسلام تنها يك راه را باز گذاشت كه كاملاً موجه و معقول است: تا جامعة بشرى برقرار است، دست كم جنگ هست. از ميان جنگ‌ها بعضى مشروع و عادلانه است: جنگ حق در برابر باطل که در آن کساني که از طرفداران باطل به اسارت در مى‌آيند، به بردگى كشيده مى‌شوند و بايد بشوند. اسلام هيچ‌گاه در صدد الغاي اين‌گونه برده‌گيرى نبوده و نيست و اين موضع اسلام كاملاً قابل دفاع و توجيه عقلانى است. بنابراين، كوشش بسيارى از روشنفكران و نويسندگان غربزدة جهان اسلام كه اسلام را نافى و ناسخ هرگونه برده‌دارى قلمداد مي‌كنند و آيات مربوط به بردگى و برده‌دارى را ناظر به امرى موقت و گذرا مي‌دانند كه مختص صدر اسلام بوده تلاشى بيهوده است. اسلام بردگى را مطلقاً الغا نمى‌كند، بلكه يكى از راه‌هاي بردگي را صحيح مى‌داند.{منبع: نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام - آیت الله مصباح یزدی - ج۱ - ص۱۷۵} توجه:مطلب بالا بدون هیچ گونه دخل و تصرف از افراد دلسوز که قلبشان برای کشورشان می تپد کپی برداری شده است آنها در خارج از ایران اشغالی هستند و روز و شبشان تنها آگاهی است