Я никак не пойму, какое имеют право люди, не имеющие отношения к Исламу, не говоря уже про отношение к исламскому богословию, критиковать фетву с религиозной точки зрения? С социально-общественной стороны пожалуйста. К каким последствиям это может привести в плане гражданских взаимоотношений, полный вперёд. Экспертам слово. Но не пытайтесь оперировать шариатскими нормами. Не хватало ещё того, чтобы исламоеды рассказывали людям, что в ханафитском мазхабе халяль, а что харам. Если вы такие знатоки Ислама, то лучше присоединяйтесь к нашему флешмобу "Мухаммад - милость для миров" и поведайте нашей аудитории хотя бы об одной из его عليه السلام сунн.

Но ладно, оставим исламоведов. Это их работа, которую они делают с большим энтузиазмом. Самое же противное было наблюдать как от этой фетвы отмежевались некоторые муфтии. И дело даже не в самом отмежевании, потому что с фетвой можно согласиться, а можно и не соглашаться, а в той форме, как это было сделано. С такой неприкрытой радостью, что на коллег по соседнему цеху, пусть и конкурентного, набросились СМИ. А ещё вдобавок использовали эту ситуацию, дабы подчеркнуть разногласия в российской умме. И как-то низко смотрелась попытка вменить в вину конфликты на межнациональной почве по причине этой фетвы. Как будто сами эти религиозные деятели не плошали, и не спотыкались.

Каждый раз смотрю на мусульман и понимаю, что не зря мы пребываем в таком унизительном положении. Малодушные и низкие люди не заслужили достойной жизни. И сейчас я не тычу в кого-то пальцем. Все мы из одного теста.

https://www.interfax.ru/russia/736405