کیش مهر💫
✅ وقتی نماز پیامبر هم قضا می‌شود!

از استاد پرسیدم:
❓«حضرتعالی در کتاب سنن النبی روایتی از امام (ع) نقل فرموده‌اید: که شبی برای حضرت رسول (ص) عبای دو لا انداختند و حضرت روی آن خوابیدند و خوابشان برد و نمازشان قضا شد.
این روایت را چگونه معنی و توجیه می‌فرمایید؟

▫️جواب: حضرت رسول اکرم (ص) بشر بودند، بدنشان احساس استراحت نمود و به خواب ادامه داد. و این روایت حدیث مشهوری است. البته بعد از آن دیگر روی عبای دو لایه نخوابیدند.

❓چگونه می‌شود که آن حضرت خدا را فراموش نکند، ولی حکم واجب او را فراموش نماید؟ و آیا با عصمت آن حضرت سازگار است؟

▫️جواب: حضرت به بلال دستور فرموده بودند که ایشان را بیدار کنند، ولی او هم به خواب رفته بود. حضرت به او اعتراض کردند و بلال عرض کرد: همان کس که در چشم‌های شما تصرف نمود، در چشم‌های من تصرف نمود. با این همه، مخالفت در حالت خواب با عصمت ناسازگار نیست؛ زیرا این گونه مخالفت، مخالفت امر نیست تا با عصمت منافات داشته باشد.

📚 در محضر علامه طباطبایی، رشاد، ص215.
@AllameTabatabaei
edited  

1 comment

SHINY LEATHER
سلام.
مجرد اینکه یک‌روایت مشهور باشه اصلا چیزی رو اثبات نمیکنه، چه بسیار روایاتی رو داریم‌که مشهور
هستن ولی اصلا کسی به اونا اعتنا نمیکنه.
این قضا شدن نماز پیامبر مانند همه ی انسانها دلالت بر غفلت میکنه که اصلا برای کسی مثل پیامبر راه نداره .
فرض کنید در طول روزی که پیامبر نمازش قضا شد کسی را نصیحت کرد که باید نماز بخوانی ، اشکال نمیشد که خودت نماز میخوانی که مرا نصیحت به آن
میکنی ؟

ما ادله ی عقلی قوی ای داریم برای عصمت پیامبر اکرم که حتی شامل سهو هم میشه و امکان اینی که پیامبر خدا دچار چنین غفلتی بشود را سلب میکند.

در هنگام تعارض عقل و روایت به گفته خودِ علامه طباطبایی باید عقل رو ملاک قرار داد
.
جواب علامه هم اصلا قانع کننده نیست.
تشکر