یعنی واقعا اگه عراق اجازه بده برا اربعین کسی از ایران میره تو این کرونا ؟؟؟؟

راستش احمق کم نیست

چون میره احمقه یا اینکه مثل تو فکر نمیکنه احمقه؟؟
حرفت اگه درست هم باشه با این نوع ادبیات داری خرابش میکنی اگه میتونی مودبانه و علمی جواب بده و اگه نمیتونی نیا اعمال نظر شخصی کن و کسانی که مخالف نظر تو رفتار میکنند احمق تلقی کن

کسی که تو کرونا میخواد بره احمقه

بالاخره هر کسی بنا به اموخته هاش حرف میزنه تو شاید به دانش محدود خودت یه سری احمق فرض کنی ولی بدون من به خاطر دانش محدود و اینطور حرف زدن تو جرات نمیکنم تو را احمق فرض کنم ولی موندم تو جوری میای یه سری را که نه میشناسی نه حرفاشون شنیدی نه علت کارشون پرسیدی احمق فرض میکنی اونم اگه حرف بزنی و و بپرسی فقط اونا که تو دایره ذهنت هستند را میتونی احمق فرض کنی نه همه را

چی میگی😂 اگر تو کرونا بری مراسم اربعین شرکت کنی احمقی همین، سخته فهمش؟

این فهمش سخت نیست ولی الان فهمیدم اگه بخوای به یه مورچه بفهمونی این تخته سنگی که تو روش ایستادی اسمش یه تیکه سنگه نه کره زمین سخته اینکه به یکی مقاومت میکنه درمقابل فهمیدن بخوای بفهمونی که باید برای حرف زدن و اظهار نظر باید طرف شماره دو را بشناسی و علت کارش بپرسی بعد با قطعیت حکمت صادر کنی کار سختیه اینکه بخوای به کسی که حرف میزنه و نمیخواد بفهمه بخوای بفهمونی اول باید فهمید بعد حرف زد کار سختیه به حر حال بدرود

یک ساعت می‌نویسی اما حاضر نیستی بپذیری که کسی که تو کرونا میره تو اجتماعات و شلوغی ها احمقه، حالا چه عروسی، چه عزاداری و چه مراسمات مذهبی و غیره، کلا کیپ نگه دارش خوبه

چرا فکر میکنی من با این حرف مخالفم و موافق اینم که در شرایط کرونا بدو برو تو اجتماعات بدون رعایت پروتکل های بهداشتی من خودم از روز اول تا امروز حتی یه تخطی هم از دستورات بهداشتی نکردم ولی میگم این نوع حرف زدن تو کوچه بازاری و پیش داوری و بر اساس دانش محدود تو با این جوابت مطمین شدم که پیش داوری و کلی حرف زدن نشناخته حرف زدن جزوی از تو

باشه بابا 😂 من دارم چی میگم تو چی میگی. برو تو اجتماعات و هرکاری میخوای بکن فقط بدون فکر نکن چون کسی ماسک میزنه پس حق داره تو اجتماعات بی دلیل شرکت کنه

الن من گفتم کسی که ماسک میزنه میتونه تو اجتماعات بی دلیل شرکت کنه!!!!!!!!!د
تو انگار واقعا یه چیزت میشه با این ذهنت به جای این حرفها بشینی داستان های تخیلی بنویسی واقعا موفق میشی و در ثانی ایکه چه اجتماعی با دلیل و چه اجتماعی بی دلیل من و تو مشخص نمیکنیم