‌
امشبم را به این گذراندم که به یکی از اراجیف و مزخرفات قوم‌گرایانِ ایران‌ستیزِ گیلانی بپردازم و در آن به یک ادعای دروغین‌شان درمورد زبان فارسی و مقایسه‌اش با زبان گیلکی پرداختم. از آن‌جا که هنوز منابع قابل‌ِتوجهی درمورد زبان گیلکی و دستور زبان آن نوشته نشده‌است، و باتوجه به حساسیتی که من در نوشتن یادداشت‌هایم دارم، حدود چند ساعت وقتم گرفته شد تا این یادداشت را بنویسم و خلاصه‌نویسی و ویرایشش کنم. درنتیجه از همه‌ی استادان بزرگ‌وار و دوستان صاحب‌نظری که در این صفحه هستند خواستارم که اگر ایرادی دیدند مرا به اصلاحش وادارند و اگر نظرگاه جدید و بیش‌تری هم داشتند، من و دیگر خوانندگان را از آن بی‌بهره نگذارند. در نوشتنِ این یادداشت کوشیدم همه چیز در نهایت سادگی باشد تا عمومِ خوانندگان هم بتوانند از آن بهره‌مند شوند.

@REsearchers
‌

6 comments

دوست عزیز لطفا مراعات کن.در جمع ما دوستان گیلانی هم حضور دارند.لطفا اصلاح کن.
امیر دلیر اردبیل
Amir Dalir
دوست عزیز لطفا مراعات کن.در جمع ما دوستان گیلانی هم حضور دارند.لطفا اصلاح کن. امیر دلیر اردبیل
دوست گرامی سلام. چه چیزی را مراعات کنم؟ اصلاً متوجه عرض بنده شده‌اید؟ بنده خودم گیلانی و گیلک و گیلکی‌زبان هستم
این نام ساختگیcaspiland دیگر چه صیغه ای است که قبیله گرایان گیلک از خودشون در آورده اند به نظر می رسد اینها اخلاف میرزا کوچک خان جنگلی با جمهوری سوسیالیستی بلشویکی گیلان من در آوردی او باشند🙏
محمدی زاده
این نام ساختگیcaspiland دیگر چه صیغه ای است که قبیله گرایان گیلک از خودشون در آورده اند به نظر می رسد اینها اخلاف میرزا کوچک خان جنگلی با جمهوری سوسیالیستی بلشویکی گیلان من در آوردی او باشند🙏
متأسفانه در سال‌های اخیر، ایران‌ستیزان درحالِ ساختِ تاریخی جعلی برای گیلان، مستقل از موجودیت ایران هستند. امثال بنده البته گیلان را دوست داریم و برای زبان و فرهنگش می‌کوشیم؛ ولی این هیچ منافاتی با تاریخ دور و دراز ایران ندارد
ابراهیم
متأسفانه در سال‌های اخیر، ایران‌ستیزان درحالِ ساختِ تاریخی جعلی برای گیلان، مستقل از موجودیت ایران هستند. امثال بنده البته گیلان را دوست داریم و برای زبان و فرهنگش می‌کوشیم؛ ولی این هیچ منافاتی با تاریخ دور و دراز ایران ندارد
متاسفانه قبیله گرایی یک بیماری مُسری است و اغلب افراد نا آگاه که تاریخ واقعی ایران را نمی دانند به این مسائل دامن می زنند، استاد شهریار فرماید::
چو دشمن خواست تا بنیاد قومی را بر اندازد
نخست آن قوم را از هم پریشان و جدا سازند

چو تنها دید هر یک را به تنهایی بدو تازد
چنان اندازدش از پا که دیگر سر نیفرازد

برادران گیله مرد ما ببینند که تالش ها در جمهوری جعلی باکو چه حال و روزی دارند بعدا اگر آن وضعیت را پسندیدند به تعصبات کور قبیله ای دامن بزنند، درجمهوری جعلی باکو اگر کسی زبان آذری را با لهجه تالشی صحبت کند به او خواهند گفت که زبانت را از دهانت بیرون بکش در حالیکه ما در ایران از این که کسی فارسی را با لهجه شیرین آذری ،کردی، مشهدی، شیرازی، کرمونی، جنوبی، شمالی صحبت کند لذت می بریم
محمدی زاده
متاسفانه قبیله گرایی یک بیماری مُسری است و اغلب افراد نا آگاه که تاریخ واقعی ایران را نمی دانند به این مسائل دامن می زنند، استاد شهریار فرماید:: چو دشمن خواست تا بنیاد قومی را بر اندازد نخست آن قوم را از هم پریشان و جدا سازند چو تنها دید هر یک را به تنهایی بدو تازد چنان اندازدش از پا که دیگر سر نیفرازد برادران گیله مرد ما ببینند که تالش ها در جمهوری جعلی باکو چه حال و روزی دارند بعدا اگر آن وضعیت را پسندیدند به تعصبات کور قبیله ای دامن بزنند، درجمهوری جعلی باکو اگر کسی زبان آذری را با لهجه تالشی صحبت کند به او خواهند گفت که زبانت را از دهانت بیرون بکش در حالیکه ما در ایران از این که کسی فارسی را با لهجه شیرین آذری ،کردی، مشهدی، شیرازی، کرمونی، جنوبی، شمالی صحبت کند لذت می بریم
به امید روزی که همگی در سایه‌ی پیوند ملی، همه‌ی آیین‌ها و زبان‌ها و فرهنگ بومی خود را نیز حفظ کنیم که جمیع این‌هاست که «ایران» است و ایران مجزا از اقوام و زبان‌هایش نیست