⚠️Schon zu Cholera-Zeiten gab es einen Drosten und einen Streeck⚠️

Ein guter Artikel über den Gegenspieler von Robert Koch, dessen Institut heute maßgeblich an dem ganzen Wahnsinn beteiligt ist.

„Von Pettenkofer stammt der Satz: „Der Mensch, der höher stehen will als das Tier, muss bereit sein, auch Leben und Gesundheit für höhere, ideale Güter zu opfern.“ Der Mediziner äußerte den Satz, als er die Cholera studierte und erkannte, dass die bürgerliche Gesellschaft dazu neigt, sich vor Epidemien ängstlich und gelähmt in ihre keimfreien Behausungen zurückzuziehen. Vielleicht wäre Pettenkofer heute auch als „Querdenker“ beschimpft worden. Menschen, die lieber zu Hause blieben, als am Leben teilzunehmen, waren für ihn nicht gesund. Gesundheit war für ihn weit mehr, als sich nicht anzustecken.
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Kochs und Pettenkofers Gegenwart, das späte 19. Jahrhundert, war die Zeit der Cholera in Mitteleuropa. In den immer dichter besiedelten Städten war die Krankheit, wie sie Pettenkofer sah, auf kurze Sicht nicht zu bewältigen. Er warb für Stadtsanierungen, für eine bessere Zirkulation von Luft und Wasser und für einen dauerhaft gehobenen Gesundheitszustand der Bevölkerung. Denn, so Pettenkofer, das Bewegungsmuster von Krankheitskeimen und das Infektionsgeschehen lasse sich in Städten nur bedingt beeinflussen und allenfalls lokal bekämpfen, auch in Zeiten des totalen Stillstands, während eines Lockdowns. Er empfahl: Hygiene, Abstandhalten, Frischluftzufuhr.

Manches sahen Robert Koch und Max von Pettenkofer ähnlich, vieles nicht. Als Regierungsbeamter sprach sich Koch für staatliche Interventionen im öffentlichen Gesundheitswesen aus, für strenge Quarantänemaßnahmen und Desinfektionskampagnen. Für totale Sauberkeit und absoluten Schutz. Für Koch waren Krankheiten nichts anderes als Infektionen durch Bakterien und Viren. Gesundheit war für ihn das Gegenteil davon und kein komplexes System aus physischen, sozialen und ökonomischen Faktoren.

Pettenkofer widersprach: Gesundheit gehe über die Ansteckung mit Keimen weit hinaus, Isolation sei kein Allheilmittel. Die Gesundheit der Seele, aber auch die Gesundheit der Wirtschaft seien für ein gutes, ein gesundes Leben unabdingbar. Wo Koch zur Eindämmung von Pandemien harte Quarantänen forderte, predigte Pettenkofer – wie wenig später Julius Schreber, die Nacktbader und die Lebensreformer – Bewegung, frische Luft, durchlüftete Räume (insbesondere in Schulen) und sauberes Wasser. Er empfahl dem Wetter angemessene, saubere und zweckdienliche Kleidung. Man darf sicher sein: Das Tragen von Masken im Freien, fernab großer Menschenmengen, im Park, an Stränden, auf breiten Gehwegen hätte er energisch abgelehnt.
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Gesundheit war für Pettenkofer eben nicht nur Keimfreiheit und Statistik, waren für ihn nicht nur Inzidenzen und Mortalitätsraten. Als lebender Beweis unternahm Pettenkofer einen Selbstversuch, er löffelte einen Teller Suppe, die mit Cholera-Bazillen versetzt war. Er wurde krank, aber nur mild. „Selbst wenn ich mich täusche“, schrieb Pettenkofer, „würde ich dem Tode ruhig ins Auge sehen, denn es wäre kein leichtsinniger Selbstmord.“ Er stürbe, hieß es weiter, im Dienst der Wissenschaft, wie ein Soldat auf dem Feld.

Pettenkofer fand sich bestätigt: Nicht Bakterien oder Viren an sich und allein machen krank, auch andere Faktoren spielen eine Rolle. Ohne eine gesunde Wirtschaft kein Gemeinwohl. Handel und Verkehr, Ideen, Religion, Wissenschaft, Kunst und „ihre tausendfachen Zweige und Anwendungen im Leben“ waren für Pettenkofer existenzielle Grundlagen der modernen Gesellschaft und genossen immer und ausnahmslos Vorrang. Ihnen sollte sich der Mensch widmen, mit Freude und Kraft.

Pettenkofer lehnte den „Schutz des Lebens um jeden Preis“ ab: Für ihn lebten Menschen mehr als nur ein Leben ohne Sinn und Zweck, so geschützt es auch sein mochte.“
https://www.welt.de/kultur/plus226019703/Max-von-Pettenkofer-Schon-zu-Cholera-Zeiten-gab-es-einen-Drosten-und-einen-Streeck.html

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