33 comments
Show 14 more comments
В основе речь Аллаха не является буквами и звуками, в этом между двумя мазхабами нет разногласий.
Вам же ответили, что это законное разногласие в 2 мазхабах, за которое они НЕ выводят друг друга из ахлю сунна вальджама. В отличие от салафитов, которые считают только себя правыми
Ну во первых вы так и не поняли о чем говорят Матуридиты и Ашариты. Так за чем вы этот вопрос поднимаете, если тема о другом? Я не отвечал на ваш вопрос, а лишь указал, что ответ был дан и если вы его не понимаете это ваша проблема идите изучать религию Аллаха и надо это делать не только у последователей абдульвахаба и ибн теймии. Потому ответ в формате комментариев развернутый трудно дать, а в Ютубе и телеграмм много урокв
В любом случае в двух словах вам не объяснят эти отличия, потому что они упираются в знание арабского языка. Надо понять, что различие во мнениях это не противоречия. Сделайте над собой усилие ради Аллаха и начните изучать акыду мусульман в Ютубе есть уроки, хотя бы для начала Акыду Ат-Тахавия изучите.
Так вы получается разбираетесь в этом вопросе? Зачем тогда спрашиваете? Расскажите свою точку зрения?
Опять вы немного не разобрались, что бы утверждать об истинности и ложности утверждений надо понять какой смысл вкладывают люди в это утверждение. Потому что одну и туже мысль можно выразить разными словами и читателю может показаться их противоречие из за не знания терминов используемых в утверждениях. В том то и дело, что Матуридиты и Ашариты пользовались разными словами, но подразумевали один смысл.
Уровень познания бывает разный кто то может понять, но не сможет объяснить поэтому вам лучше обратиться к людям более знающим и они есть в рунете и не поднимать сложные вопросы в комментариях к непонятной статьи
Я утверждаю, что Матуридиты из числа ахлюсунна и поэтому имеют право на свою точку зрения. И их точка зрения внутри ахлюсунна значит можно ей следовать.
И некорректно ставить вопрос кто из них прав, а кто нет не разобравшись в терминах
Брат, вы хотите в этом вопросе разобраться или мое мнение об этом узнать? Мое мнение в этом вопросе не имеет ценности потому что я не ученный. А если хотите разобраться то обратитесь к знающим людям. Потому что ценность имеют знания которые пользу в судный день принесут. Я вам пишу из за того что вы понимаете столь сложные вопросы там где этому не место сея фитну.
В общем для себя я разобрался в этом вопросе, но вам ответы давать не собираюсь.
Почитайте тафсиры там все есть если вы во всем разбираетесь не от людей послушайте, но почитайте. Ну к вам тоже такой же вопрос зачем вы мутите воду среди людей плохо разбирающихся в тонкостях, если вам все и так известно? Зачем вам мое знание об этом?
Чтобы не вносит фитну дальше в этом вопросе я предлагаю обращаться к знающим, а не придумавать самим что то и это и есть ответ мой
Взаимно брат, к вам такое же обращение. Почему же вы решили, что поняли все лучше других? Даже касательно тафсира.
То есть вы поняли правильно, остальные имамы нет и поэтому мерило истины ваше понимание?
Тема статьи, ваш пост по поводу слушат ли мертвые и о Матуридитах и Ашаритах
Шейх Сайф ибн Али аль-Асри, доктор шариатских наук, преподаватель Болгарской Исламской Академии прокомментировал ситуацию с тафсиром.
Ок
А смотрю у людей с здравым мышлением все туго, если Вы читали или смотрели комментарий Устазов что здесь не понимается буквальный смысл а мудрость этого выражения в том что если человек погряз в мирском то пусть посмотрит на обитателей могил что стало с ними или буквально "обратится" или вы вразу "Руки не доходят" тоже буквально понимаете тогда все сложно