‏محمد عطریانفر فعال سیاسی اصلاح‌طلب:

برخی داخل ایران نشسته‌اند و میگویند نه غزه نه لبنان، جانم فدای ایران. اینها چرندیات است.

محند عطریانفر همچنین خواستار پرداخت هزینه‌های حزب‌الله لبنان و فلسطین توسط ایران شد.

او تاکید کرد که: "بیرون کشور فردی به نام سیدعلی خامنه‌ای به عنوان رهبر ایران حوزه نفوذش را از مرزهای این کشور به مدیترانه و سوریه و لبنان و یمن برده است." منبع: روزنامه ایران

بدون شرح!

نظر شما در مورد این سخنان چیست؟

#عطریانفر #نه_غزه_نه_لبنان_جانم_فدای_ایران

@Tavaana_TavaanaTech

38 comments

Show 26 more comments
Master Trainer
The Root of Tafkim in Shia Jurisprudence Those who blaspheme the Hanafi mullahs, if honestly, have not understood Islam. It is better to refer once to religious and historical texts and the story of the marriage of a 2-year-old Muhammad to Aisha. It is easy to justify some cases, but the issue of Muhammad's marriage to Aisha has faced a deadlock. Either declare marriage to a child forbidden and accept that Muhammad has forbidden it, or for the sake of Muhammad to marry a child is a religious matter. They had to choose the second way. On the basis of this error, Islamic jurists have attempted to justify the marriage and sexual exploitation of young children and girls. According to historical accounts, Aisha was a child. In the first two years she was not able to have sex. Mohammed would hold her, hold her innocent child's body and rub it on her. Because based on the principles of "prophetic" jurisprudence If we do not have a compelling reason to be specific, if it does not imply compassion, at least it implies permission, the issue of marriage to young girls and even "infant babies" has become one of the most important Islamic debates. The point is not to allow the infant to marry, is it permissible to have sex with an "infant / infant"? There has been a lot of debate about the infant's "ada" and "estebra". The term "Tafikiz" in Shi'a jurisprudence has its roots in the marriage of Muhammad and Aisha. The jurisprudential meaning of tafsikh is to apply the penis on the thighs and to play sex so that it does not enter the front or back of the male circumcision. The discussion of Tawfiqah developed over time and found many instances, but in Shi'a jurisprudence one of its uses is the legalization of sexual intercourse with children. Ayatollah Khomeini says in his book Tahrir al-Wasil: " Someone who is less than nine years old is not permitted by him ... but other comforts such as touching and embracing and exaggerating are infinite "(Tahrir al-Wasilah, Bob's Marriage, Page 1, issue 2). If you have a suckling child, imagine having sex with a man to find out what the harbinger of Islam means, imagine an old man sitting at the foot of your seven-year-old daughter. Giving birth to your baby! Is it any more ugly than imagined? It is disgusting to an infant and toddler, but even more disgusting to the minds and behavior of those who consider such things sacred! ! How much sexual deviance and lust for madness can anyone actually put down their lust in either the imagination with the little girl or the "infant child"! Worse, when it comes to religious and jurisprudential lusters, it is us who are blaming those who invite the infant to rub and rub the penis! When I look at all this disregard for documents, traditions, and experience, I find that some are in search of stupidity and stubbornness instead of checking the truth!
Master Trainer
⚡️ نکته

حساس‌ترین انسان‌ها پس از فوت مادر یا پدرشان حداکثر تا دو، سه و یا پنج سال برای آن‌ها دلتنگی و گریه و زاری می‌کنند و سپس ماجرا به سردی می‌گراید و بعد هم فراموش می‌شود. مگر آنکه گهگاه خاطراتی از آن‌ها به یادشان بیاید، والا انسانی را نمی‌بینید که بعد از بیست، سی سال هنوز هم برای مادرش ختم بگیرد و برای پدرش گریه و زاری کند، اصولا این کار با روند طبیعت که رو به جلو و حرکت دارد جور در نمی‌آید، عملی است بیهوده و شاید هم خنده آور.

حال، آیا این یک بیماری، بدبختی، کم عقلی و نا آگاهی نیست که ما ایرانیان پس از یک‌هزار و چهارصد سال پس از مرگ چند نفر بیگانه که نه با ما فامیلی داشته‌اند، نه ایرانی بوده‌اند و نه دوستدار ایرانیان که حتی دشمن نابکاری هم برای ما بوده‌اند و خون بسیاری از پدران و مادران ما را به زمین ریخته‌اند و تجاوزهای جنسی کرده‌اند. هر سال آن هم دو سه بار برای مرگشان مراسم ختم و عزاداری و سوگواری بر پا می‌کنیم و به سر و صورت خودمان می‌کوبیم، بعضی هامان با قمه فرق سرمان را عمیق می‌شکافیم. با سیخ و میخ و زنجیر به پس و پیش خود آنچنان می‌کوبیم که خون فوران کند که هیچ حیوانی با تن خود چنین نمی‌کند. ایراد از بی‌سوادها و عوام نمی‌گیریم انتقاد ما بر تحصیل کرده‌های ما است پزشکان، مهندسان، معلمان، متخصصان، دانشگاه رفته‌ها، زنان و مردان بظاهر آراسته و فهمیده به اصطلاح طبقه بالا که سالی دوازده ماه مراکز مذهبی مساجد و بنیادها را پر و خالی می‌کنند، در شب تاسوعا و عاشورا به پهنای صورت خود اشک می‌ریزند که برای مرگ مادر و پدرشان هم نریخته‌اند.

این چه مصیبت و بدبختی ملی است که تحصیل کرده‌های یک ملتی چنین مغزشویی شده‌اند آن هم نه در اثر مطالعه و تحقیق، بلکه ادعاهایی را که یک عده روضه خوان بیسواد برایشان تعریف می‌کنند به مغزشان فرو رفته و چنان آسیبی به روان و جان وجودشان گذارده که اگر هفت شب هفته هم روضه تکراری و دروغ کشته شدن امام حسین و آن دیگران را یک آخوند بدکاره برایشان بخواند باز هم گریه می‌کنند گریه می‌کنند و گریه می‌کنند. این جماعت ننگ جامعه بشری هستند که به جز آسیب برای مردم جهان و برای مردم میهن ما ارمغانی نداشته‌اند. عقب ماندگی ایران از دست همین تحصیل کرده‌های افسون شده است بی‌جهت از رژیم فعلی، رژیم پیشین با از انگلیس و آمریکا و کمونیست و امپریالیست و غیره ایراد نگیریم. از ماست که بر ماست.



دروغهاوخرافات‌اسلام
Master Trainer
Master Trainer
همین طور که حدس میزدم نوشته هات نشون داد شما مریض های روحی هستید که فقط دنبال یک فتوی وحکم جنجالی میگردید که بگویید دین بد وخدا بد است واین ریشه در
دوران کودکتان و احولاتتان در سختی ها دارد
عده تان خدارا منکر می‌شود عده دیگرتان خدارا فردی ظالم مپندارید وعده تان ادیان الهی را شیطانی معرفی میکنید بی آنکه واقعا دنبال حقیقت بجویید بعلت مشکلات عدیده شخصیتی مدام حرف خودتان رامی نید
از روی مرض بجای فهم دین و شناخت حقایق روح بخش آن با ذربینی دنبال نقصی به زعم خود میگردید تا جار بزنید دیدید من درست گفت و دین بدرد نمی‌خورد شکر خدا منان که شبهاتتون هم محدود ومعدود وبار ها جواب داده شده است از جمله همین فتوی جنجالی که همه جا پخش میکنید
فتوی نیست طبق منابع که آوردی کتاب فقهی است مثل کتاب عروة الوثقی و تحریر وسیله آیت الله خمینی یا شرح لمعه شهید ثانی در کتب فقهی ادله یک حکم را بررسی می‌کنند مثلا ادله حرمت شرب مسکر یا حلیت گوشت گوسفند اما محل فتوی مجتهد برای مسلمین وقلدین نیست بلکه مجتهد در مقام فتوی بر اساس دخیل دانستن احکام ثانوی دیگر و اصول شرعیه کلی حکم برای اجرا مقلدین میگه حال بهتر بدونید مثلا آیت الله خمینی در فتوی خود
جواز هر نوع استمتاع را از صغیره جایزه نشمرده وشهید ثانی این عمل تقبیح نموده اند

وکتب مثل تحریر آیت الله خمینی کتاب فقهی است نه توضیح امثال



اما خسته نشدید از این چند شبه معدود که مدام تکرار میکنید یک بار شده بخودتون بیایید و جز شبهاتی که یادتون دادن برید سراغ دین خدا و معارف الهی حقوقی و انسانی‌ ببینید یک بار شده رساله حقوق امام سجاد بخوانید آیات توحیدی وانفسای قرآن با جان ودل گوش فرا دهید حکمت های نهج البلاغه رابخوانید از این زندگی نکت بارو روزمرگی مادی‌گرایی در بیایید و
Master Trainer
Master Trainer
Scanning from the epic book of Hosseini by Morteza Motahhari, Volume One, page 5, has credible accounts that say that on the night of Ashura, the Imam gathered his companions in a tent "Ad Qorb Alma". It turns out to have been a tent dedicated to muskets, which had been collecting water from that very first day. The Imam gathered his companions in or near that tent. That very famous sermon on the night of Ashura was introduced by the Imam, but now I do not want to quote that address in detail for you. According to the great confession of Akhund Mottahari, Imam Hussein ibn Ali and his companions had plenty of water, and there were plenty of tents dedicated to them. Why do the Shia clerics, theologians and the insurgents insist that Hussein and his companions were thirsty? What is the reason? Are there any financial goals behind it?
Master Trainer
Shia Shiites around the world, especially small Iranians, await the arrival of a man every Friday and receive a grandiose birthday party at the half-baked Shaabah every year, hoping to end the oppression and justice of the world when it emerges. So let's see, what is the purpose of this Imam of Time with the evidence of his own religious sources, what is the Imam of Time in Bihar al-Anwar (from Majlis) Prophet Mehdi (PBUH) breaks the womb of pregnant women. Bihar al-Anwar vol. Imam of the time kills anyone who is twenty years old and has not learned the laws of religion correctly. The Imam of the time does not accept repentance. Bihar al-Anwar Volume 6, p. 6 of the Quraysh and their slaves are tied by six thousand people. Bahar al-Anwar slaughter Prophet Mehdi massacres seventy Arab tribes. Bihar al-Anwar, the Imam of Time, forces everyone to convert to Islam and beheads anyone who does not convert to Islam. Vali al-Asr kills so many people that it is no more than the religion of Muhammad. Bihar al-Anwar is quoted from Imam Kazem that he kills anyone who did not become a Muslim in the East and West. Bihar al-Anwar is quoted from Imam Sadeq that you should not hurry up to the uprising because he is nothing but the sword and death and he rules under the shadow of the sword! Bihar al-Anwar, the Imam of the evening, distributes twelve thousand war uniforms and weapons of war among his twelve thousand companions, telling them that no one would have them. Mehdi's work is nothing but killing and no one will repent. The Imam of Time does nothing but use the sword. Bihar al-Anwar Vol. Imam of time like a butcher who kills sheep, kills people. Bihar al-Anwar vol. Imam kills the time of the fugitives and the wounded. Let us suppose today that this Imam Hammam (better to say Khukhvar) emerges according to which he must kill the entire seven billion population of the world except one hundred or two hundred thousand. Is this justice? Is this justice? 🤔
Master Trainer
Master Trainer
Why is Islamist anti-prostitution a prostitution case when Muhammad sleeps with a six-year-old girl, takes Zainab's bride and his adopted wife as a prostitute, but for the sake of complicity in killing Ali's executioner of history? Where is our fairness? This filing is, for the most part, the general stereotype that every active and voluntary woman is labeled a prostitute. Anti-feminism has nothing but moral labels on women. Prostitution has a definite definition: selling the body for money, not sexual intercourse. The soul of diverse relationships, if we consider prostitution, would be Muhammad the "superstar of history" and Imam Hassan Puran Stari, who, according to the Shiites, has slept with some 2,000 women. In fact, he should be respected more than Fatima Zahra and other women of his era. Because it was the legal, moral and human right of Qamat to take revenge on Ali's father and brother, in addition to killing Ali, who, if he survives, spilled more blood. It is only a humanitarian who considers "supreme prostitution" the supreme political act of Qatam that ended the rule of the Bani Hashim forever. He is an advocate of injustice and injustice who thinks that Ali's blood is redder than the blood of Qatam's father and brother. There is only one racist who considers Ali's blood more colorful than the blood of his father and brother. Prostitution is not about destroying the tribal political system and ending the political belief that justifies human virtue and the right to rule over the foundation of blood and racial supremacy. He's not a prostitute, he's a hero. The hero who humiliates Fatima Zahra. It is the subject, not the object. He was free and owned his body. His body was not God's, not the property of the Prophet Muhammad, Ali and the caliphs. As a free man he had the right to choose his own subject of pleasure and love. Qatam was involved in the murder of someone whose daughter Fatima was Muhammad's hatching machine!
Master Trainer
KY YK
یکی گفت نهج‌البلاغه بخونید. اونم خوندیم. یه چشمه از کلام علی(ع)، امیرالمومنین، مولای متقین، لنگر آسمان و زمین، در خطبه ۸۰ نهج‌البلاغه

ای مردم، زنها از ایمان و ارث و خرد کم بهره هستند اما نقصان ایمان آنها به جهت نماز نخواندن و روزه نگرفتن است در روزهای حیض و جهت نقصان خردشان آن است که در اسلام گواهی دو زن به جای گواهی یک مرد است و از جهت نقصان نصیب و بهره هم، ارث آنها نصف ارث مردان می باشد. پس از زنهای بد پرهیز کنید و از خوبانشان بر حذر باشید و در گفتار و کردار پسندیده از انها پیروی نکنید تا در گفتار و کردار ناشایسته طمع نکنند