Non accurato. Il seme fa tutto da solo. A lui viene ferito il calcagno sulla croce, non a Maria.

mi spiace ma come ogni volta ti invito a non leggere le traduzioni ma la Bibbia nella Lingua originale anche nella sua versione dei LXX e vedrai che il vocabolo usato è contemporaneamente un maschile (Gesù), un femminile (Maria) e un neutro (discendenza, ovvero i credenti)

Come ogni volta? Non mi pare tu abbia mai avuto modo di redarguirmi al riguardo. In ogni caso, non c'è tanto da discutere tra uso di nome con radice maschile o femminile o neutra perchè il 99% delle traduzioni moderne o più antiche dice che è il seme a schiacciare la testa al serpente, se è il seme che la schiaccia non può essere Maria ma suo figlio o la sua discendenza. Bibbia di Ginevra del 1599 mette "He" cioè lui.

Si, più volte ti ho invitato fraternamente di controllare il testo in lingua originale, perché solo così si può comprendere realmente un testo della portata della Bibbia (rispondo con foto allegata perché non mi fa inserire lettere ebraiche) questo tanto per far capire

Ok bene, ma questo conferma quello che ho detto nel commento precedente, anche se il vocabolo è neutro si riferisee sempre al seme ed è il seme che schiaccia la testa, non Maria.

dimentichi il femminile però. Visto che sia in Ebraico che in Greco il testo utilizza in entrambi i casi un termine che è maschile - femminile e neutro, ciò vuol dire che: - Maschile: Gesù - Femminile: Maria - Neutro: umanità credente da sempre in continua lotta col male (vedi tutta storia biblica) Dimentichiamo forse cosa dice prima Dio? "Io porrò inimicizia tra te e la donna" non parla di " un'eterna " lotta/inimicizia tra il serpente e la donna? Oltretutto se prendiamo le varie traduzioni, Dio non parla al presente "Io pongo inimicizia" ma al futuro "I will put" - "io porrò" quindi un evento che si pone in un futuro più o meno lontano. Ma anche se non prendiamo le traduzioni, atteniamoci alle forme del testo originale: tutti i verbi sono espressi in modalità iktol ovvero il una forma di verbo che nell'ebraico esprime un'azione reiterata nel tempo, quindi questa inimicizia posta al futuro tra la donna e il serpente "Io porrò" - "I'll put" non è un evento a se stante, cioè che si ferma lì quando avverrà l'azione nel futuro, ma quell'inimicizia a partire dal momento che si verifica (nel futuro) sarà continua, momento dopo momento senza mai cessare. Quindi anche prendendo come buono il solo aspetto maschile (Gesù) o neutro (Discendenza) del termine "Hu" non dobbiamo mai dimenticare che dobbiamo prendere in considerazione quanto detto prima, ovvero che "in futuro porrò inimicizia tra te e la donna e questa inimicizia dal momento che si verificherà sarà continua"