ما ودعك ربك وما قلى

فإن مع العسر يسرا

إنما يوفى الصابرون اجهرهم بغير حساب
يكفي أن أجر الصابر فيها لأحد له عنده سبحانه وتعالى
واقوله تعالى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ونزع الملك ممن تشاء وتعزُ من تشاء وتذلُ من تشاء بيدك الخير ، ويكفي في هذه الآية أنه مالك الملك وبيده الخير.

وقوله تعالى:
وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون ، فهنا بيان شافي لعلمه المحيط بمافيه خيرٌ لنا في كل شؤوننا ،أساله تعالى أن يجبر خواطرنا برضاه ورحمته وقبول أعمالنا وكشف كرباتنا

الايه 53من سورة الزمر
)قل يا عبادي اللذين أسرفوا...(

لانه من منا لم يخطئ في حياته ومن منا لا يرجوا من الله ان يغفر له ويرحمه

وتوكل على العزيز الرحيم

واستعينو بالصبر و الصلاة ان الله مع الصابرين

والله انى الآن في اشد حالات الحزن والألم من ذوى الاحتياجات الخاصة واستعمل الكرسي الكهربائي لكنه منذ مدة بطاريته خربت ولا استطيع ان امارس حياتى كماكنت
وأردد آيات الله
وافوض امرى الى الله إن الله بصير بالعباد "
إنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب " "

قوله تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)
لان وعد الله حق لايخلف الله الميعاد

سؤال مهم يطرح نفسه

عدم الفعل والتطبيق للأمر أو النهي هل يلزم منه ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ولماذا؟

وعسي أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسي أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم