НЕДОБИТОЕ
Мардохей Иудеянин и Аман Вугеянин. 🙄 Уточнения, которые порой раздражают многих своей очевидностью, а иных заставляют обходить взглядом странные слова, кажущиеся абсолютно ненужными в тексте. До поры до времени и я так думала, пока меня не научили обращать внимание на детали, повторения, акценты и контрасты. Все это – красные ниточки, ведущие к важным истинам.
Персонаж 1: "один Иудеянин, имя его Мардохей, сын Иаира, сын Семея, сын Киса, из колена Вениаминова."
Персонаж 2: "возвеличил царь Артаксеркс Амана, сына Амадафа, Вугеянина…" (Есф.3:1)
Упрощая родословные и ветвистые генеалогические деревья, получаем вот что: род Мардохея исходит к царю Саулу, а Амана – к царю Агагу (в ориг. Вугеянин – Агагитянин, т.е. из племени Агага). Ох, друзья, как я восхитилась еще одним Божьим уроком, прописанным между строк!
Первая и роковая ошибка Саула была в том, что некогда он отказался исполнить повеление Бога и истребить амаликитян. Все мы хорошо помним эту историю (1 Цар.15): молодому царю стало жаль убивать упитанных овец и волов, и царя амаликитян – АГАГА – он взял живым. Далее Саул очень сильно удивляется, почему Бог не похвалил его за это, а осудил, отстранив от царства и избрав Себе иного царя по сердцу – Давида, который будет послушным Ему.
И вот, спустя несколько поколений, мы находимся в Сузах – столице Персидской империи, и видим, как два потомка царских кровей встречаются при воротах. Только теперь история пишется иным цветом. Представитель "недобитого" амалика восстает против Израиля: "Тогда снял царь перстень свой с руки своей и отдал его Аману, сыну Амадафа, Вугеянину, чтобы скрепить указ против Иудеев." (Есф.3:10)
Ты спросишь: какой урок здесь для меня? А я отвечу: незаконченные тобой дела пред лицом Бога однажды восстанут против тебя. Все недобитое, не удалённое, неисповеданное, не отрезанное по повелению Бога КОГДА-ТО НАЙДЕТ ТЕБЯ в лице какого-то "Амана", покушаясь уже не только на твою жизнь, но раскидывая свои щупальца и на твоих ближних, а то и дальше...
Знал ли Саул, что его непослушание аукнется через десятилетия в жизни всего его народа? Понимал ли он цену, которую заплатят многие мужчины и женщины? Знал ли он, что его ошибку должна будет исправлять Есфирь, повергая и свою голову под скипетр всея Персии?
Когда Бог повелевает нам сделать что-то (к примеру, прервать ненужные связи с людьми, делами, оставить свой грех, удалить что-то из жизни), Он видит больше, дальше, глубже через годы и поколения. Твой Амалик вернется Аманом и найдет тебя. Поэтому лучше убивать его вовремя.
Мардохей Иудеянин и Аман Вугеянин. 🙄 Уточнения, которые порой раздражают многих своей очевидностью, а иных заставляют обходить взглядом странные слова, кажущиеся абсолютно ненужными в тексте. До поры до времени и я так думала, пока меня не научили обращать внимание на детали, повторения, акценты и контрасты. Все это – красные ниточки, ведущие к важным истинам.
Персонаж 1: "один Иудеянин, имя его Мардохей, сын Иаира, сын Семея, сын Киса, из колена Вениаминова."
Персонаж 2: "возвеличил царь Артаксеркс Амана, сына Амадафа, Вугеянина…" (Есф.3:1)
Упрощая родословные и ветвистые генеалогические деревья, получаем вот что: род Мардохея исходит к царю Саулу, а Амана – к царю Агагу (в ориг. Вугеянин – Агагитянин, т.е. из племени Агага). Ох, друзья, как я восхитилась еще одним Божьим уроком, прописанным между строк!
Первая и роковая ошибка Саула была в том, что некогда он отказался исполнить повеление Бога и истребить амаликитян. Все мы хорошо помним эту историю (1 Цар.15): молодому царю стало жаль убивать упитанных овец и волов, и царя амаликитян – АГАГА – он взял живым. Далее Саул очень сильно удивляется, почему Бог не похвалил его за это, а осудил, отстранив от царства и избрав Себе иного царя по сердцу – Давида, который будет послушным Ему.
И вот, спустя несколько поколений, мы находимся в Сузах – столице Персидской империи, и видим, как два потомка царских кровей встречаются при воротах. Только теперь история пишется иным цветом. Представитель "недобитого" амалика восстает против Израиля: "Тогда снял царь перстень свой с руки своей и отдал его Аману, сыну Амадафа, Вугеянину, чтобы скрепить указ против Иудеев." (Есф.3:10)
Ты спросишь: какой урок здесь для меня? А я отвечу: незаконченные тобой дела пред лицом Бога однажды восстанут против тебя. Все недобитое, не удалённое, неисповеданное, не отрезанное по повелению Бога КОГДА-ТО НАЙДЕТ ТЕБЯ в лице какого-то "Амана", покушаясь уже не только на твою жизнь, но раскидывая свои щупальца и на твоих ближних, а то и дальше...
Знал ли Саул, что его непослушание аукнется через десятилетия в жизни всего его народа? Понимал ли он цену, которую заплатят многие мужчины и женщины? Знал ли он, что его ошибку должна будет исправлять Есфирь, повергая и свою голову под скипетр всея Персии?
Когда Бог повелевает нам сделать что-то (к примеру, прервать ненужные связи с людьми, делами, оставить свой грех, удалить что-то из жизни), Он видит больше, дальше, глубже через годы и поколения. Твой Амалик вернется Аманом и найдет тебя. Поэтому лучше убивать его вовремя.
7 comments
Log in to comment
Никто не способен вырвать сразу каждый свой грех - у нас и сил таких нет, и тогда бы нам не нужно было полагаться на Бога в каждом дне своей жизни.
Есть ситуации и обстоятельства, когда каждый из нас отчетливо понимает, что ЭТО в моей жизни нужно искоренить, как можно скорее, иначе грядет беда. КОГДА, ЧТО и КАК - вопросы индивидуального характера. Но суть такова: имея четкое указание от Бога избавиться от чего-то, и не делая это доконца, мы подвергаемся опасности в будущем, и в далеком, да и в близком возможно тоже...