This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴مبادله نابرابر
(زنان و سقط جنین)
✍سید هاشم فیروزی
در تئوری مبادله رفتاری زن و مرد در نظام خانواده از حقوق و تکالیفی برخوردار هستند.
فرزندآوری جز تکالیف بزرگ جامعه زنان محسوب می شود.بسیار بدیهیست که برای چنین تکالیفی حقوق بزرگی نیز باید دریافت نمایند.
حقوقی که دو جنبه مادی و غیرمادی دارد.از بعد مادی وضعیت کلی کشور بیانگر آن است که خانم ها با فرزندآوری نه تنها پاداش دریافت نمی کنند بلکه فرصتهای مادی بیشتری را هم از دست می دهند.
وضعیت بد اقتصادی نه تنها زنان بلکه جامعه مردان را هم برخلاف نگاه تکاملی_زیستی نسبت به افزایش نسل بی تفاوت کرده است.بسیاری از سقط جنین ها با توافق زوجین صورت می پذیرد.
از بعد غیرمادی نیز تحمیل تمامی هزینه های رفتاری فرزندآوری و نگهداری از فرزند به خانم ها فرصتهای زیادی همچون ورزش کردن، درس خواندن و اشتغال را برای آنها محدود می کند.
طبیعتاً بهبود وضعیت اقتصادی در ساحت کلان و تغییر نظام رفتاری در جامعه مردان برای مسئولیت پذیری بیشتر می تواند فاجعه ای بنام سقط جنین در ایران را کاهش دهد.
اقدامات فرهنگی بدون حل این دو مسئله نمی تواند راهگشا باشد.
https://t.me/kherad_jensi
(زنان و سقط جنین)
✍سید هاشم فیروزی
در تئوری مبادله رفتاری زن و مرد در نظام خانواده از حقوق و تکالیفی برخوردار هستند.
فرزندآوری جز تکالیف بزرگ جامعه زنان محسوب می شود.بسیار بدیهیست که برای چنین تکالیفی حقوق بزرگی نیز باید دریافت نمایند.
حقوقی که دو جنبه مادی و غیرمادی دارد.از بعد مادی وضعیت کلی کشور بیانگر آن است که خانم ها با فرزندآوری نه تنها پاداش دریافت نمی کنند بلکه فرصتهای مادی بیشتری را هم از دست می دهند.
وضعیت بد اقتصادی نه تنها زنان بلکه جامعه مردان را هم برخلاف نگاه تکاملی_زیستی نسبت به افزایش نسل بی تفاوت کرده است.بسیاری از سقط جنین ها با توافق زوجین صورت می پذیرد.
از بعد غیرمادی نیز تحمیل تمامی هزینه های رفتاری فرزندآوری و نگهداری از فرزند به خانم ها فرصتهای زیادی همچون ورزش کردن، درس خواندن و اشتغال را برای آنها محدود می کند.
طبیعتاً بهبود وضعیت اقتصادی در ساحت کلان و تغییر نظام رفتاری در جامعه مردان برای مسئولیت پذیری بیشتر می تواند فاجعه ای بنام سقط جنین در ایران را کاهش دهد.
اقدامات فرهنگی بدون حل این دو مسئله نمی تواند راهگشا باشد.
https://t.me/kherad_jensi
2 comments
Log in to comment
نظریه شما دارای دو مثال نقض است که مبنای آن را تحت الشعاع قرار می دهد.
اولا :زنان در کشورهای ثروتمند جهان اول نیز علیرغم وضعیت مالی مناسب و ارائه خدمات عالی توسط دولت ها تمایلی به فرزندآوری نداشته و اکثر آن کشورها نیز با مساله پیرشدن جمعیت روبرو هستند و سقط جنین نیز کاملا قانونی انجام می شود.
ثانیا:در کشورهای بسیار فقیر که از نظر شاخص‌های جهانی فقر در معرض گرسنگی هستند سقط جنین بسیار پایین و تولد فرزندان بسیار بالاست.
ایندو مثال نقض نشان میدهد مساله سقط جنین و کاهش فرزند آوری و عدم تمایل زوج ها به بزرگ کردن بچه ،بحثی جهانی بوده و ارتباط مستقیم با اقتصاد ندارد،چه بسا حتی با مسائل فرهنگی نیز قابل حل نباشد.
به نظر من با نگاهی به پویش های جهانی کاهش نسل بشر و کتاب ها و مقالاتی که در اینباره نوشته شده ،سقط جنین وعدم میل به بقا ،دلایلی بسیار عمیق تر از اقتصاد و فرهنگ دارد.