21 comments

Show 6 more comments
Айдар Ахматханов
Rasul رسول
А где сказано что он шайтан?
Там брат один в комментарии высказался здесь
Rasul رسول
А где сказано что он шайтан?
В самом первом комментарии. Неужто не видно?..
😲😲😲
Халим_Хатибович Шарафеев
Photo
Там сказано что читающие намаз - враги для шайтана. Про него ничего не сказано. А дальше уже ваше умозаключение.
Kitty White
Видно же, что аудио вырвано из контекста. На самом деле ещё не известно, о чем он говорил в целом.
Rasul رسول
Там сказано что читающие намаз - враги для шайтана. Про него ничего не сказано. А дальше уже ваше умозаключение.
Расул, а вот ложь, это совсем не хорошо. Я привёл скриншот, зная ваши привычки отрицать очевидное и видеть то,чего нет...
На приведённом скриншоте комментарий Магомеда Исабекова. Цитирую.
"Он сам есть шайтан..." и далее по тексту.
Не удивлюсь, если мои комментарии будут удалены.
😊😊😊
Kitty White
Видно же, что аудио вырвано из контекста. На самом деле ещё не известно, о чем он говорил в целом.
Думаю проблема у героя, для начала, в плохом владении русским языком. И уже в дополнение к этому слова вырваны из контекста. Первое, что приходит в голову, это то, что было сказано о тех (а там это косвенно звучало), кто денно и ночно (явно имам не пользуется такими выражениями), не покидая мечети, демонстративно, на публику, читает намаз...
А это один из признаков лицемерия, как всем мусульманам известно.
Rasul رسول
Вы полное видео смотрели, или только этот отрывок?
Какое разместили на канале, такое и смотрел. Специально не ищу, за братьями не слежу... Грязь из-под ногтей не ковыряю.
Мы с вами знакомы?.. На "ты" я общаюсь с людьми, которым доверяю. По сути вопроса отвечаю - достаточно долгое время работал в муфияте. Разочаровался в некоторых людях и в самой системе муфтиятов,теперь сам по себе. На пенсии. Ещё что-то?.. Не люблю лицемеров. Если это ещё интересно кому-то.
70 оправданий нашёл. И даже больше.
Мне только непонятен вопрос. Где я говорил или писал о том, что , именно - НАМАЗ, является признаком лицемера?
А признаки лицемера всем мусульманам хорошо известны. Читайте, хотя бы, цитаты ниже. И про ЧИТАЮЩИХ НАМАЗ лицемеров очень хорошо и понятно сказано.
И мне очень не нравится когда мне приписывают то, чего я не говорил. И, после этого, пытаются меня "поймать" на чём-то.
Не делайте так..
Цитата:
"Всевышний Аллах сказал (смысл): «…Когда они встают на намаз, то встают неохотно, ДЕЛАЯ ЕГО НАПОКАЗ ПЕРЕД ЛЮДЬМИ, и поминают Аллаха очень мало» [заглавными буквами выделено мной] (сура «ан-Ниса», аят 142).

По моему мнению герой нашего обсуждения имел ввиду этот аспект. Но не смог этого правильно выразить словами. А недобросовестные люди, пытаются "поймать его за язык"... Но ведь тогда это получается ложь. А ложь так же признак лицемера...

Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Есть четыре качества характера, и кому бы они ни были присущи, тот настоящий лицемер (мунафик), пока не прекратит их совершать: это лживость речей, злоупотребление доверием, неверность слову и СКЛОННОСТЬ К СПОРАМ С ОТСТАИВАНИЕМ НЕПРАВИЛЬНОГО» (имамы аль-Бухари и Муслим).

Тоже выделено мной. А здесь очень много комментаторов,склонных к таким спорам... Не будьте из их числа.
И злоупотребление доверием у автора канала часто проявляется. К моему большому сожалению. А парень, вроде, не глупый...
Ас-саламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, брат.
"Что именно, тогда является ПРИЗНАКОМ ЛИЦЕМЕРИЯ, если (!) мы не в состоянии узнать демонстративно он читает или нет?"
А я где-то говорил, что мы можем читать в сердце человека?

И разве в приведённом аяте и хадисе говорится, что написанное в них является руководством для оценки наличия/отсутствия или степени лицемерия СТОРОННИМИ ЛИЦАМИ? Вы уверены, что правильно поняли смысл?

"Для нас читающий намаз - это просто читающий намаз. В итоге получается, что именно намаз становится признаком лицемерия"...
Не становится. Не передёргивайте.

"Нам не ведомо его лицемерие или искренность".
Да. Только Аллах может знать.

"Но я понял Вас, то что Вы хотите донести. Вы хотите его оправдать тем, что он просто неправильно выразился".
Я предположил, что он неправильно выразился. В силу плохого знания русского языка.

"И вот Вы, пытаетесь оправдать человека, который: обманом и ложью захватил чужое имущество [и далее]"...
Не правда. Вы опять за старое? Разве мы здесь обсуждаем захват имущества? Нет. Стало быть вы наговариваете на меня... Разве мы обсуждаем что кто-то кого-то пугал и угрожал? Нет. И далее по вашим приписываниям мне того, что я не говорил и не обсуждал. Это плохой приём в дискуссии. И вы этим грешите уже не первый раз и не только в дискуссии со мной. Я читал вашу дискуссию с одним нашим братом, где вы были явно не на высоте. Потом ваши комментарии куда-то волшебным образом пропали...

"И эти два, заслуживающих доверия"...
Для меня это не очевидно.

"В таком случае, получается лгут Тавдиряков с Сирази"...
Не знаю.

"А их как оправдаете?"
Не знаю. А уже надо?

"Собственно, что ещё ожидать от ДУМ РТ"...
Только Аллах знает. Я не знаю... Будущее мне не ведомо.

На том и закончим.
У всех есть эмоции и все ошибаются. И не ошибаясь могут неправильно выразится, не так сформулировать. Что самые опасные мусульмане очень часто встречаются в настоящее время среди самых на словах рьяных и просвещенных это горькая правда. Они себя называют салафитами. Ну очень много случаев у меня лично и среди знакомых, что кинули, оболгали, навели хулу на ровном месте, начали открыто и тайно и как то не мотивированно враждовать. Здесь есть еще такой момент ,что от людей каждое предложение у которых упоминается имя Всевышнего, исламская лексика «брат», «умма», и др. по каждому поводу отсылки к Корану и Сунне. Которые любое свое и не свое, и не ихнеего дела действия с их слов регламентирующих Исламом, действия противоречащие перечисленному вызывают гипертрофированную реакцию, диссонанс.
И гораздо более заметны чем неправильные действия от других людей. И самое опасное что первые свои явно греховные и неэтичные действия умудряются также обосновать Исламом! Мол кинул потому что компаньон из «ахи» в какой то момент превратился «муртада» или «еретика- бидатчика» и так далее.
А намаз это фард и главные деяние за которое спрос перед Всевышним. И заслуживает осуждения кто его не соблюдает его, а не наоборот. И тот мухтасиб не имел права так говорить.