Ma a sua volta come nasce un sapere critico? Non da un’analisi dei componenti di base di un determinato sapere tecnico, come ad esempio la logica o la matematica canonizzata. Non è la scomposizione delle parti interne di un meccanismo, ma nasce da un’illuminazione, come accade per l’arte, per cui trovi il modo di vedere le cose da un punto di vista non accreditato dal modo seriale di riprodurre gli oggetti. Come per il vaso dal disegno che diventa il senso stesso del vaso, la creazione di una visione critica di una certa realtà è la rottura del piano fotografico e ordinario con cui pensiamo le cose. Ad esempio accorgersi che il modo abituale di mettere in fila l’ordine abituale delle cause storiche o sociali non porta a niente, o meglio porta dove il sapere tecnico acquisito vuole portarti, in definitiva a delle proposizioni tautologiche. L’illuminazione critica nei confronti di un sapere acquisito è esattamente identica a quella che genera, secondo Thomas Kuhn, l’abbandono di una teoria scientifica e la sua sostituzione con un’ altra, che parte da una prospettiva completamente diversa, nel momento in cui la vecchia teoria non spiega più una quantità di eventi che invece dovrebbe pur spiegare.
Il sapere critico non è la scelta, di fronte ad un bivio, di una strada piuttosto che l’altra. E’ la reazione stessa del bivio, ovvero l’abbandono della strada solita per tastare se un determinato terreno ci porta da qualche parte, invece che portarci, come quello passato, da nessuna parte. E’ la creazione di un’altra strada, non la scelta di una che già esisteva.
Ecco noi oggi viviamo in un mondo nel quale buona parte del sapere tecnico e ordinario che lo ha generato, non è più in grado di spiegare nulla. Non è in grado di spiegare perché volere qualcosa è più sensato di non volere nulla; non spiega perché vivere è meglio di non essere mai nati; non spiega perché un mondo di formichine obbedienti sarebbe migliore di un mondo di lupi solitari. Provate a porre queste domande ai sofistissimi che ci dicono il perché di tutto. Non saranno in grado di dare nessuna risposta, ma si accontenteranno di dirvi che il bene è lo sviluppo economico, la pace (meno che con la Russia e la Cina), l’eguaglianza, la democrazia, l’ecologia, la salute. Cioè tutto quello che sta portando alla discarica questo mondo, proprio perché sarebbe come cercare di spiegare il principio di indeterminazione con la fisica di Newton. (3/3)
(Alfredo Morosetti, facebook)