​​"ЧУЖДЫЕ" ГРАНИ БОГА (ч.4)

Бог, позволяющий украшения

Я не большой любитель украшений. Если уж мой наряд совсем скучен, я могу добавить к нему декоративный акцент, но это довольно редкие случаи. Но есть люди, с которых прям так и хочется снять "богатую отделку" и сдать её на металлолом. Возвращаясь к нашей последней теме, нужно напомнить ключевую фразу: если я не одобряю украшения, это вовсе не значит, что Бог тоже. Бог очень искусный декоратор! Читаю Пятикнижие и в который раз удивляюсь, как были важны детали в скинии, убранство священников и, конечно, же повседневный вид самого народа.

Библия много раз упоминает об украшениях. Начнем с негативного: часто они были связаны с идолопоклонством. К примеру, Иаков просит своих домашних избавиться от идолов и… серёг! "И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема." (Быт.35:4) Кольца, серьги, всякие луночки и подвески с выгравированными изображениями, такими как солнце и луна, в знак чести идолам, которые нужно было оставить. Не удивительно, ведь в наше время всякие обереги, цепочки и амулеты тоже не редкость.

Но я продолжаю замечать очень много мест Писания, которые упоминают об украшениях женщин как об обычном явлении. Из этого исходит, что Бог не против самого факта украшений. Давайте рассмотрим некоторые мысли, которые мне кажутся интересными.

1. Для женщины украшения считались нормальным подарком (во все времена😀)
"Забывает ли девица украшение свое и невеста - наряд свой? а народ Мой забыл Меня, - нет числа дням." (Иер.2:32)

Елиезер и Ревекка: "Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота" (Быт.24:22)

Серьги для украшения носа получили широкое распространение в железном веке (1200–600 гг. до н. э.). Сделанные из серебра, бронзы или золота, они были полыми и круглыми и могли дополняться небольшими подвесками. Браслеты были популярными, и их часто находят в захоронениях женщин. Надев браслеты на руки девицы, слуга, возможно, символически изобразил заключение брачного соглашения.

2. Бог принимал от народа приношения в виде украшений
"и приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу" (Исх.35:22)

Перед этим в тексте из серег по идее Аарона был вылит кумир, но теперь Бог повелевает, чтобы переплавленными народными драгоценностями украшали скинию. Если бы они были нечисты в глазах Господа, Он бы приказал их выбросить, как это было в случае с Иаковом. Но здесь украшения были не чародейственные, а обычные, что свидетельствует о них как о норме общества.
Продолжение в следующем посте.
#чуждыеГраниБога