#ксведению
В 1973 году психолог Дэвид Розенхан провел эксперимент, который потряс мир психиатрии.
Эксперимент проводился тайно. 8 людей, среди которых был и сам Розенхан, обратились в различные психиатрические больницы страны с жалобами на слуховые галлюцинации. Разумеется, на самом деле их не было, но доктора все же «пациентов» приняли. После приёма псевдопациенты были признаны психически больными и госпитализированы.
После госпитализации все участники эксперимента вновь стали вести себя адекватно и непринужденно. Более того, «пациенты» стали уверять врачей, что с ними все в порядке, и что они больше не слышат никаких голосов. Однако персонал больниц им не поверил, настояв, чтобы они продолжали принимать лекарства. Обескураживает то, что огромный персонал не распознал симулянтов, а другие, действительно больные пациенты больницы с уверенностью обвиняли их в симуляции.
После того, как участники исследования покинули стены психиатрических больниц, эксперимент был запущен повторно. Были выбраны еще 12 больниц по всей стране, в которые обратилась следующая группа псевдопациентов. Все они были признаны душевнобольными и, разумеется, госпитализированы с различными диагнозами: от депрессивного психоза до шизофрении.
После госпитализации «пациенты», как и в прошлый раз, стали вести себя как обычные здоровые люди. Однако и их так скоро не выписали. И при этом у всех участников эксперимента в медицинские карточки впоследствии были вписаны поставленные ложные диагнозы.
Позже, когда об эксперименте и его результатах узнала общественность, поднялась буквально шоковая буря. Разом улетучилось доверие ко всем достижениям психиатрии.
Такая реакция заставила одну из хорошо известных больниц убедить Розенхана повторить эксперимент в их стенах. Розенхан договорился с персоналом о том, что в течение трёх месяцев в психиатрическую больницу попытается попасть один или несколько псевдопациентов. На практике это значило, что оценка каждого пришедшего пациента должна производиться с учётом вероятности, что он может быть симулянтом.
В итоге среди 193 пациентов врачи этой больницы выявили 41 симулянта и ещё 42 людей в этой ошибочно заподозрили. В действительности же Розенхан не отправил в эту больницу ни одного псевдопациента, и все, кто были заподозрены больничным персоналом в симуляции, на самом деле были больными.
Этот эксперимент стал самым большим ударом для всей психиатрии. Профессионализм лучших врачей–психиатров был поставлено под сомнение. И время от времени делались заявления: «Очевидно, что в психиатрических больницах мы не можем отличить здоровых от нездоровых».
С того времени до сегодняшнего дня ничего не изменилось.

3 comments

Это о том, что еще можно пощупать и измерить хоть как то. А что говорить о психологии?! Где каждый мелит языком опираясь на сложность измерения показателей в принципе.
БЛОГ ДЛЯ МУСУЛЬМАН
Rasul رسول
Это о том, что еще можно пощупать и измерить хоть как то. А что говорить о психологии?! Где каждый мелит языком опираясь на сложность измерения показателей в принципе.
Мне не нравится (я против), что психология становится популярной в Исламском кругу. То есть, подаётся как ИСЛАМСКАЯ психология, так же ИСЛАМСКИЕ тренинги. Это противоречит религии в корне. Она при необходимости может быть, но вне Ислама. Где-то в клинике... Но никак не в мечетях, не от имени Ислама. В Исламе есть прекрасная воспитательная практика - тасаввуф. Душа - это нафс. Это нафс не спокоен, что-то постоянно ищет, хочет, требует, хитрит, манипулирует и пр. Тасаввуф точно знает все его проявления и знает как поставить его на место. Это круче психологов, ибо основано не на предположениях, теориях и, как следствие, на неправильных методах лечения (исправления), а на божественных знаниях. Психология направляет внимание от души к душе, тасаввуф же от души к Аллаху, осознанию, пониманию единобожия на практике. Методически воспитывает человека так, чтобы он пришёл к состоянию "ля иляха илляллах" - нет ничего (даже своего нафса), только Аллах. Потому мусульманам следует отдалиться от психологии, ведь она заменяет нам религию, тогда как религия априори призвана успокоить душу, путём нахождения великого смысла. А в психологах стали нуждаться именно после того, как этот смысл потеряли, погрузившись в неверие. А психиатрия - это другое. Болезнь должна лечиться или наблюдаться.
"к состоянию "ля иляха илляллах" - нет ничего (даже своего нафса), только Аллах" - напоминает "вахдатуль-вуджуд"