当宗教在一个国家遭到破坏的时候，智力高的那部分人将陷入迟疑，不知所措，而其余的人多半要处于麻木不仁状态。

每个人对于同自己和同胞最 有利害关系的事物，只能习以为常地抱有混乱的和变化不定的概念。他们不是保卫不住自己的正确观点，就是把它放弃。于是，他们因为无力自己解决人生提出的一些重大问题而陷入绝望状态，以致自暴自弃，干脆不去想它们。 这样的状态只能使人的精神颓靡不振，松弛意志的弹力，培养准备接受奴役的公民。 一个民族沦于这种状态后，不仅会任其自己的自由被人夺走，而且往往会自愿献出自由。 一旦在宗教方面也象在政治方面那样不复存在权威，人们立刻会对由此而产生的无限独 立的情景感到惊恐。

一切事物的这种经常动荡状态，将使人们心神不安和筋疲力竭。因为在精神世界一切已经发生动摇，所以人们想力争在物质世界建立巩固的秩序。但是，他们已不能再恢复昔日的信仰，而把自己交给一个人去 统治。

至于我，我怀疑人们能够永远既保持宗教的完全独立，又保持政治的充分自由。我一向认为，人要是没有信仰，就必然受人奴役；而要想有自由，就必须信奉宗教。 因此，宗教的这种巨大功用，在身分平等的国家比在任何其他国家都明显。

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