梁实秋——被鲁迅痛骂的反共文人
Before
1949年逃往台湾的，除了胡适，还有几个大师级文人，比如梁实秋。
　　咱们天朝的网友，大都不了解粱实秋。即便听说过此人，或许也是因为鲁迅骂他是“丧家的资本家的乏走狗”（中学语文课本里面有这篇）。客观地讲，粱实秋是民国时期著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，华人世界研究莎士比亚的头号权威（同时也是唯一独立将莎士比亚全集翻译成中文的人）。
　　只看他的一篇文章，就能大致明白他对共产运动的观点。这篇文章是《我为什么不赞成共产党》。以下是精华部分摘录：

我最不满于共产党的是它对于民族精神的蔑视。共产党的理论，重视阶级而不重视民族。他们的革命的策略是世界上的无产阶级联合起来推翻资产阶级。中国共产党不是中国国内的一个单纯革命党，它是听命于第三国际的，它是世界革命的一环，它是为阶级斗争。

第二点，我不满于共产党的是它的对于私有资产的仇视。我自己不是资本家，我也不依靠资本家维持生活，并且对于一般资本家大地主之剥削民众，我也深恶痛绝，但是对于私有资产这个制度，我仍是拥护的。我至今还以为私有资产制度不应废止；而资产之应加以限制，贫民之应加以救济，我是完全同意的。我们要的是公平，不是平均。共产党所采取的是报复手段，要造成恐惧，这是我所不能赞成的。

第三点，我不满于共产党的是他们的反民主手段。在政治方面，他们是要一党专政的；在思想方面，他们也是要排斥异己，定于一尊。此种不容忍的态度，与民主的理想背道而驰。

所以，我站在民主的立场，便觉得法西斯之专政，共产党之专政，国民党之专政，都同样的不是妥当的办法。议会制度，也许是不能成为最有效率的政治制度，但民主的精神，即服从多数意见，尊重少数人之权利，最大量之个人自由，公开讨论的风气等，是任何国家所不可少的。只有民主的国家里，才有个人自由之可言。民主精神是人类几千年来付了很大代价才获得的一点智慧，凡反民主的姿势，都是开倒车。

　　加粗体的部分，俺认为说得极好。而且在这段中，粱实秋既骂了共产党，也骂了国民党。说明他还是比较中肯的，不是偏向某一方。

　　咱们天朝的毛太祖，于1942年发表了很著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。在讲话中专门点名批评了梁实秋，称之为【为资产阶级文学服务的代表人物】。为啥毛太祖这么不喜欢梁实秋捏？因为实秋在1931年发表过一篇《所谓〈文艺政策〉者》——此文专门批评鲁迅翻译的《文艺政策》。精华片段摘录如下：

“文艺”而可以有“政策”，这本身就是一个名辞上的矛盾。俄国共产党颁布的文艺政策，里面并没有什么理论的根据，只是几种卑下的心理之显明的表现而已：一种是暴虐，以政治的手段来剥削作者的思想自由；一种是愚蠢，以政治的手段来求文艺的清一色。
......
无论谈到什么，总忘不了“阶级”，总忘不了马克思。马克思主义在政治经济方面，其优劣所在，自然还值得讨论；可是共产党人把这理论的公式硬加在文艺的领域上，如何能不牵强？我想有一天他们还要创造马克思主义的数学，马克思主义的物理化学罢！
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