خیلی کسخولی تورک اریایی از کجا در اومد🤣🤣🤣راجع ب منشور حرف زدنی حمورابی رو نگاه کن 🤣🤣موسیقی شجریان ۵۰ سالش نیست شد اریایی🤣🤣برو ساز و کمانچه تاریخی بیار مثل برا ازربایجان
اصلا امیر از کجا معلوم خاندان پدر من و شماها ترک زبان باشیم ولی ترک نژاد نه البته ترک نژاد نه که بد باشه ولی ترکها خیلی چهره های متنوع دارند خلخالی را دارن ملاحسنی رو دارن تیمسار جهانبانی را دارن حسنعلی منصور زیبا و رعنا را دارند اینها نمی تونن از یک نژاد باشند
موسیقی در ایران از دوران باستان دارای اهمیت بودهاست. در دوران شاهنشاهی هخامنشی، موسیقی در آیینهای مذهبی و دادگاهها استفاده میشدهاست. هویت دقیق موسیقی ایرانی هنوز آشکار نشدهاست اما پژوهش پیرامون آن ادامه دارد و جوانبی از آن، مشخص شدهاست.[۲] موسیقی در دوران ساسانیان قابل توجه بودهاست و ساسانیان، شمار فراوانی از سازها را به کار بردهاند. باربد، از موسیقیدانان دوران شاهنشاهی ساسانی، نخستین سیستم موزیکال خاورمیانه را با عنوان خسروانی ایجاد کرد. بسیاری از مدها و ملودیهای باستانی ایران، با تسلط اعراب بر این کشور، از بین رفتهاند؛ اما دستگاهها، به شکل شفاهی به ایران کنونی رسیدهاند.[۲][۳] ایران زادگاه نخستین سازهای پیچیدهاست که قدمت برخی از آنان، به هزارهٔ سوم پیش از میلاد میرسد.[۳] نواحی ایران، دارای شمار قابل توجهی سازهای بومی از انواع بادی، پوستصدا، خودصدا و زهی هستند. سازهایی همانند تار، سهتار، بربط، سنتور، قانون، کمانچه، نی، قیچک، رباب، تنبک، دف، دایره و دایرهزنگی در موسیقی ملی ایران به کار میروند.[۴] در دهههای ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰، موسیقی ایران به شکلی اساسی تغییر یافت. در دههٔ ۱۳۳۰، موسیقی پاپ وارد ایران شد و نخستین گروههای پاپ و راک ایرانی، شکل گرفتند. موسیقی پاپ ایرانی در این دوران، از موسیقی پاپ غربی اثر گرفت. در دههٔ ۱۳۴۰ نیز نخستین شاخههای نوگرایی در موسیقی ایران، پدیدار شد.[۵] در اواسط دههٔ ۱۳۴۰، استودیوهای ایرانی با همراهی بارها و باشگاههای شبانه، به گسترش موسیقی جدید رایج در ایران کمک کردند. در این سالها، شعر و موسیقی ایران، دگرگون شد و ستارههای موسیقی، یکی پس از دیگری بر روی صحنه رفتند.[۶]
جایگاه زنان در موسیقی ایرانی، پس از انقلاب ۱۳۵۷ با محدودیتهایی روبرو گردید و فقهای اسلامی این کشور، اعلام کردهاند که آواز خواندن آنان، کاری «لهو و لعبی» است. برای اجرای زنان، قوانین خاصی وجود دارد که باعث توقف بسیاری از کنسرتهای زنان شدهاست. پیشتر نیز برنامههای موسیقی زنان با فشار محافل محافظهکار جمهوری اسلامی لغو شدهاند.[۷][۸] اگرچه ممنوعیت و محدودیتها برای مردان نیز بودهاند و برخی موسیقیها کلاً ممنوع دانسته شدهاند.[۹]
موسیقی ایران در دوران قبل از اسلام در دورهٔ ساسانیان آهنگهای منسوب به «باربد» شامل «هفت خسروانی»، «سی لحن» و «سیصد و شصت دستان» بودهاست که با هفت روز هفته و سی روز ماه و سیصد و شصت روز سال مطابق بودهاست. در دربار خسرو پرویز در هر برنامه موسیقی، نظم و ترتیب خاصی برای اجرای آهنگها وجود داشتهاست. حکیم نظامی گنجوی در منظومه «خسرو و شیرین» سی لحن باربد را به نظم درآورده است.
در دورهٔ بعد از اسلام هم یک برنامه موسیقی «نوبت» نامیده میشده که شامل «قول»، «غزل»، «ترانه» و «فروداشت» بودهاست. در زمان عبدالقادر مراغی از کلمه «قطعه» استفاده میشده که مترادف با کلمه «آهنگ» است.[۱۰]
آقا سعید گل ترک و لر و فارس نداریم ما همه ایرانی هستیم درسته همچون از حرومزادگی آخوندها زجر داریم میکشیم ،زندگیمون سخت شد و...اما فراموش نکنیم هیچ سیاست مداری از خایه منی بگیر تا اردوغان و علیف و...به فکر ما مردم و کشور ایران نیستن ما باید با اتحادمون به مقابله بااینها بپردازیم نه با فحاشی به مردم خودمون من ترکم،یک ترک ایرانی
😂👍❤
جایگاه زنان در موسیقی ایرانی، پس از انقلاب ۱۳۵۷ با محدودیتهایی روبرو گردید و فقهای اسلامی این کشور، اعلام کردهاند که آواز خواندن آنان، کاری «لهو و لعبی» است. برای اجرای زنان، قوانین خاصی وجود دارد که باعث توقف بسیاری از کنسرتهای زنان شدهاست. پیشتر نیز برنامههای موسیقی زنان با فشار محافل محافظهکار جمهوری اسلامی لغو شدهاند.[۷][۸] اگرچه ممنوعیت و محدودیتها برای مردان نیز بودهاند و برخی موسیقیها کلاً ممنوع دانسته شدهاند.[۹]
۱-دوگاه ۲-سهگاه ۳-چهارگاه ۴-پنجگاه ۵-عشیرا ۶-نوروز عرب ۷-ماهور ۸-نوروز خارا ۹-بیاتی ۱۰-حصار ۱۱-نهفت ۱۲-عُزال ۱۳-اوج ۱۴-نیرز (نیریز) ۱۵-مُبَرقع ۱۶-رکب ۱۷-صبا ۱۸-همایون ۱۹-زاول (زابل) ۲۰-اصفهانک ۲۱-بستهنگار ۲۲-خوزی ۲۳-نهاوند ۲۴-مُحَیّر
موسیقی ایران در دوران قبل از اسلام در دورهٔ ساسانیان آهنگهای منسوب به «باربد» شامل «هفت خسروانی»، «سی لحن» و «سیصد و شصت دستان» بودهاست که با هفت روز هفته و سی روز ماه و سیصد و شصت روز سال مطابق بودهاست. در دربار خسرو پرویز در هر برنامه موسیقی، نظم و ترتیب خاصی برای اجرای آهنگها وجود داشتهاست. حکیم نظامی گنجوی در منظومه «خسرو و شیرین» سی لحن باربد را به نظم درآورده است.
در دورهٔ بعد از اسلام هم یک برنامه موسیقی «نوبت» نامیده میشده که شامل «قول»، «غزل»، «ترانه» و «فروداشت» بودهاست. در زمان عبدالقادر مراغی از کلمه «قطعه» استفاده میشده که مترادف با کلمه «آهنگ» است.[۱۰]
درسته همچون از حرومزادگی آخوندها زجر داریم میکشیم ،زندگیمون سخت شد و...اما فراموش نکنیم هیچ سیاست مداری از خایه منی بگیر تا اردوغان و علیف و...به فکر ما مردم و کشور ایران نیستن ما باید با اتحادمون به مقابله بااینها بپردازیم نه با فحاشی به مردم خودمون
من ترکم،یک ترک ایرانی