Камиль наш брат, но истина дороже.
Хотел спросить у людей, разбирающихся в тавассуле и суфизме. Насколько я понимаю, даже те, кто разрешает "обращаться к умершим", то имеется в виду не лично к ним, а за посредничеством к ним. Ну типа: прошу Аллаха, ради их высокого положения, или же: О такой-то, заступись за меня перед Аллахом.
Насколько мне известно, в таком виде обращения есть разногласия между учеными, хотя приверженцы саляфитской школы считают такое обращение однозначно неприемлемым. Но даже те, кто это разрешает делать, убеждены, что обращение к мёртвым за помощью, типа: О такой-то дай мне пропитание и отведи от меня болезни и невзгоды, - является ширком. И среди мусульман нет таких групп, которые бы разрешали такой вид языческого обращения???
Если так оно и есть, то я склонен считать, что неточный перевод резонансного тафсира «Если вы в своих делах окажетесь в затруднительном положении, то испрашивайте помощи у обитателей могил!» всё же был досадной ошибкой, за которую просто никто не хочет брать ответственности, а посему ищут различные оправдания и тем самым ещё больше усугубляют своё положение и навеивают подозрения в умышленном внесении данной формулировки.
https://islamnews.ru/news-muftiyat-tatarstana-poyasnil-kak-nado-ponimat-prosbu-pomoshchi-u-obitateley-mogil

33 comments

Репутация-0
Нет
Камиль - прокололся. И иже с ним ....
Марат Маратов
Вот положение салафитско-ваххабитской секты https://youtu.be/bIqSUufnRbM
Марат Маратов
Вот положение салафитско-ваххабитской секты https://youtu.be/bIqSUufnRbM
Есть ощущение что и через 100 лет салафиты и ашариты будут спорить чья акыда правильнее
Марат Маратов
Какие могут быть вопросы к Камилю, он не свое мнение привел, берете читаете тафсиры на эту тему. Чтобы не было такого: а я там где то слышал, а может быть и так далее
Марат Маратов
User 100501
Есть ощущение что и через 100 лет салафиты и ашариты будут спорить чья акыда правильнее
То есть получается нет истинной акыды и пророк салалаху глейхи уа салям не довел до нас истинное понимание и познание Аллаха? Здается мне, что этот раскол внесли специально что бы разделить Умму и пока мы честно не решим этот вопрос так и будем как пена морская.
Марат Маратов
Rasul رسول
Если будут спорить, то от них через 100 лет уже ничего не останется
Через 100 лет по любому истина останется
Насретдинов Динар
Никто и не спорит явно что ашаритская или матуридитская акыда истина, все учёные были на этой акыде, в тафсире ошибка в том что не сделали примечание что под этим понимается, такие цитаты могут растолковать только те кто разбирается в акыде, простолюдины реально могут прочитав такое впасть в заблуждение, ещё один неудачный момент в том что псевдосаляфиты могут использовать такие ошибки как контраргумент для своих новоиспеченных единомышленников!
Насретдинов Динар
Я не являюсь алимом и считаю себя простолюдином, просто есть люди которые не разбираются в акыде и которые могут впасть в заблуждение от подобных цитат. Да среди Ашаритов и Матуридитов существуют некоторые разногласия во второстепенных вопросах, которые не противоречат убеждениям Ахлю-с-сунна.
Насретдинов Динар
В основе речь Аллаха не является буквами и звуками, в этом между двумя мазхабами нет разногласий.
Марат Маратов
Вам же ответили, что это законное разногласие в 2 мазхабах, за которое они НЕ выводят друг друга из ахлю сунна вальджама. В отличие от салафитов, которые считают только себя правыми
Марат Маратов
Ну во первых вы так и не поняли о чем говорят Матуридиты и Ашариты. Так за чем вы этот вопрос поднимаете, если тема о другом? Я не отвечал на ваш вопрос, а лишь указал, что ответ был дан и если вы его не понимаете это ваша проблема идите изучать религию Аллаха и надо это делать не только у последователей абдульвахаба и ибн теймии. Потому ответ в формате комментариев развернутый трудно дать, а в Ютубе и телеграмм много урокв
Show next 16 comments