حکایت فرد چینی که در دوره علی بن ابی طالب به مدینه رفت!
«خوب گوش کنید میگه یارو از سرزمین چین پا شده رفته عربستان خدمت پیغمبر در زمان خلیفه ی اول. سراغ علی بن ابی طالب رو میگیره اونم با زبان چینی اون زمان نه این زمان حالا داستان گیاهش که با خط چینی نوشته لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله علی ولی الله بماند...»
پرسش این است چرا کسانی که پای سخنان این فرد نشستهاند، از او درباره اصالت و واقعیت این داستان نمیپرسند؟ چرا اجازه میدهند این روحانی بدون وجود هیچگونه پرسشگری به سخنان بی پایه خود ادامه بدهد؟
این ویدئو را پیش از این یکی از کاربران اینستاگرام با توضیح بالا به اشتراک گذاشته بود.
#روحانیت #خرافات #ارتجاع #خامنه_ای #اسلام
@Tavaana_Tavaanatech
مرگ بر اخوند
کسانی که ملاهای حنفی را ملامت میکنند، اگر از روی صداقت باشد، اسلام را نفهمیدهاند. بهتر است برای یکبار هم که شده به متونِ دینی و تاریخی و داستان ازدواج محمد ۵۴ ساله با عایشه ۷ ساله مراجعه کنند. توجیه برخی از موارد آسان است ولی مواردی چون موضوع ازدواج محمد با عایشه فقها را با یک بنبست روبهرو کرده است. یا ازدواج با کودک را حرام اعلام کنند و بپذیرند که محمد مرتکب امر حرام شده است یا به خاطر محمد ازدواج با کودک را امر شرعی بدانند. ناگزیر راه دوم را انتخاب کردهاند. بر اساس همین خطای محمد فقهای اسلامی تلاش کردهاند ازدواج و بهرهگیری جنسی از کودکان و دختران خردسال را توجیه کنند.
بر اساس روایتهای تاریخی، عایشه کودک بود. در دو سال اول توانایی جنسی را نداشت. محمد او را در آغوش میگرفت، اندام آن طفل معصوم را دست میزد و خودش را بر او میمالید. چون بر اساسِ اصولِ فقه "فعل نبی"، در صورتی که دليل متقنی بر اختصاصی بودن آن نداشته باشیم، اگر دال بر وجوب و استحباب نباشد، حداقل بر جواز دلالت دارد، بحث ازدواج با دختران خردسال و حتی "طفل شیرخوار" به یکی از بحثهای مهم اسلامی تبدیل شد.
موضوع بحث، جواز ادواج با کودک خرسال نیست، موضوع بحث این است که استمتاع جنسی از کودک "شیرخوار/ رضیعه" جایز است یا نه؟ درباره "عده" و "استبراء" کودک شیرخوار بحثهای زیادی شده است. اصطلاح "تفخیذ" در فقه شیعی ریشه در ازدواج محمد و عایشه دارد. معنای فقهی تفخیذ، مالیدنِ آلتِ تناسلی بر رانها و بازی جنسی به قسمی است که بیش از ختنهگاهِ مرد وارد قُبل یا دُبر طرف نشود. بحث تفخیذ در مرور زمان توسعه یافت و مصادیق متعدد پیدا کرد ولی در فقه شیعی یکی از کاربردهای آن جواز شرعی بازی جنسی با تن کودک است.
آیتالله خمینی در کتاب "تحریرالوسیله" میگوید: "کسی که زوجهای کمتر از نه سال دارد وطی او برای وی جایز نیست... اما سایر کامگیریها از قبیل لمس به شهوت و آغوش گرفتن و تفخیذ اشکال ندارد هر چند شیرخواره باشد" (تحریرالوسیله، بابِ نکاح، صفحه ۴۳۰، مسئله ۱۲).
از شما مسلمین میخواهیم در این فتوای خمینی اندکی تأمل نمائيد. اگر کودک شیرخوار دارید بازی جنسی یک مرد با او را در ذهن خود مجسم کنید تا دریابید که منادی اسلام چه میگوید. تصور کنید مردی پیری در لای پای دختر هفتسالهتان نشسته است. یا آلتِ تناسلیاش را به کودک شیرخوارتان میمالد! آیا کار زشتتر از این قابل تصور است؟ از هر منظر بنگریم، تصور بازی جنسی با طفلمعصوم و شیرخوار نفرتانگیز است ولی نفرتانگیزتر از آن پندار و رفتار کسانی است که چنین چیزهایی را امر مقدس میپندارند!
کاری زشتتر و قبیحتر از آن نیست که کسی درباره کودکِ شیرخوار خیالپردازی جنسی کند، چه رسد به آنکه عملاً چنین کاری را مرتکب شود! انحرافِ جنسی و جنون شهوت تا چه حد باشد که کسی عملاً یا در عالم خیال با دختر خردسال و یا "طفل شیرخوار" شهوتش را فرو نشاند!
بدتر اینکه هرگاه درباره شهوترانان دینی و فقهی حرف بزنیم، این ما هستیم که ملامت میشویم نه آنهایی که مردم را به تفخیذ و مالیدنِ آلتِ تناسلی به کودک شیرخوار دعوت میکنند! وقتی این همه بیاعتنایی به اسناد و احادیث و تجربه را میبينم، آشکار در میيابم که برخی در عوض وارسی و کندوکاو حقیقت در پیِ نفهمی و لجاجتاند!
این کانال ثابت میکنه جمهوری اسلامی وابسته به آمریکا و اسرائیله