Stone Li:
先验(a priori ;也译作 先天)在拉丁文中指“来自先前的东西”,或稍稍引申指“有 经验 之前”。近代西方传统中,认为先验指无需经验或先于经验获得的 知识 。它通常与后验知识相比较,后验意指“有经验之后”,即"需要经验"。这一区分来自于中世纪逻辑所区分的两种论证,从原因到结果的论证称为“先验的”,而从结果到原因的论证称为“后验的”(a posteriori)。
你看哲学的先验后验是不是中世纪的逻辑之争
你把先验的,和先验两个词混在一起你有发现么?
一个形容词一个名词你混在一起和我扯淡
先验的,形容词我承认,先验名词我认为是哲学的扯淡
客观世界是研究对象,是先于经验存在的,这个符合科学认知体系
先验作为名词就很扯淡了,没有先于经验存在的知识,这个名词不符合科学认知体系
人肉骨頭湯:
我想說的是 你基於現在的科學體系的經驗有一天可能會發現是錯誤的
Stone Li:
没关系,这个是科学进步的方式,即证伪
我们之前在讨论时间对么?
所以先验的,先验概念搞清楚了,那时间是先验的么?
人肉骨頭湯:
好像是吧
Stone Li:
I don't think so
人肉骨頭湯:
時間是經驗的嗎
說的是時間本身 而不是這個概念
Stone Li:
时间就是经验的
时间没有客观存在
人肉骨頭湯:
那我能認為你是在否認時間的客觀存在嗎?
Stone Li:
只是被感知
是的
人肉骨頭湯:
所以回到原始命題 時間到底是什麼
Stone Li:
我否认时间客观存在,时间是人类对事物变化的感知
是状态积累抽象出来的一个观念
你这个产物阐述有点混淆,时间是人的观念
人肉骨頭湯:
你的過往呢?是經驗的嗎
Stone Li:
你没有发现人类使用时间的方式和历史是找参照物来做时间刻度么?
以前用沙漏,水滴,现在用地球公转,原子衰变
一直是人类的观念而已
人类不断寻找更变化颗粒细的东西来计时
人类从来没证明时间客观存在
人肉骨頭湯:
當你表達計時的時候心裡想的是什麼
Stone Li:
我心里想的是我要吃饭了,起床了,上班了,赶火车了
@cnhavetochange 我得出这个结论很棒,时间确实不是客观存在
秒是國際單位制中時間的基本單位[1],符號是s。有時也會借用英文縮寫標示為sec[2]。秒在英文裡的原始詞義是計算小時的六十分之一(分鐘)後,再計算六十分之一[3]。在西元1000至1960年之間,秒的定義是平均太陽日的1/86,400(在一些天文及法律的定義中仍然適用)[4]。在1960至1967年之間,定義為1960年地球自轉一周時間的1/86,400[5],現在則是用原子的特性來定義。秒也可以用機械鐘、電子鐘或原子鐘來計時。
维基里面秒的解释,可以很清楚的得出时间本质是人类对事物状态变化感知的结论
也能看出人类计时从变化周期长到周期短的演变
#时间的本质 #先验 #科学
假如有比我们文明高级的生命形式存在,必然采用和我们不同的计量方式,也一定是带周期变化的,没有周期变化无法作为衡量流失刻度
秒的國際標準符號可以參考ISO 31-1(英語:ISO 31-1)。
2019年,國際時間頻率諮詢委員會將討論「秒」的重新定義問題。[6]
铯原子钟也用于监控手机时间传输以及互联网信息流的网络中[66]。
也想过,宇宙没有变化,也就时间,但这个观点说服不了自己。就像基督教的上帝,柏拉图的理念,至今无法得出结论,他们是否存在。
19世纪的物理学家,认为它是一种曾被假想的电磁波的传播媒质。但后来的实验和理论表明,如果不假定“以太”的存在,很多物理现象可以有更为简单的解释。也就是说,没有任何观测证据表明“以太”存在,因此“以太”理论被科学界抛弃
LV.2 推荐于 2018-04-15
哲学上,时间是抽象概念。物理学上时间是七个量纲之一。其是连续的,不间断的,也没有量子特性。另外时间的方向性是有物理体现的,比方说熵的总量会随着时间而增加,也就是说一开始宇宙是有序的而随着时间的推移逐渐无序化。这就体现了时间在客观世界是单方向的。所以这么说来,基本上说时间是表达事物的生生灭灭或者其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量这些说法都属于对时间的哲学定义,物理学中其始终都是一个量纲,量纲是物理量的种类属性;物理量的量纲反映了,该物理量的量值随基本量的单位改变而改变的倍数。
最后时间不是方便人为建立的概念,方便人为建立的叫授时系统,其是确定和发播精确时刻的工作系统,不等同于时间。时间是客观存在的量纲,但不是物质。
PS:爱因斯坦说的“时间是一种错觉”这句话原意是表达在基本的物理学定理中没有时间概念,就是说,时间不参与计算。没有哪个公式里有个数值“T”是代表时间的。我们看到了时间的现象却没看到时间的作用,所以他认为时间流逝只是我们的幻觉。这句话与时间的定义没有关系的。