با سلام دکتر شریعتی را نه بعنوان صرفاً یک نظریه پرداز بلکه بعنوان یک سیر فکری نهضت ساز تأکید میکنم بعنوان "نهضت " باید بررسی شود نه بعنوان کسی که بدنبال تشکیل حکومت ویل یک دولت و نظام و حتی جامعه سیاسی با تعریف عرف جامعه شناسانه. او ایجاد تلاطم میکرد تا دائم یک امت درحال تحول و تغییر باشند چرا؟ چرا او بدنبال یک برنامه جهت تشکیل حکومت نبود؟! و فقط میخواست که جوانان را همیشه درحال آماده باش بر علیه نظام سرمایه داری، نظام سوسیالیستی، نظام آخوندیسم، نظام برده داری و تبعیض تژادانه کاپیتالیسم باشند . و امروز بعداز بیش از چهل سال از مرگش میبینید هیچکدام از این نظامها و حکومتها پاسخگوی نیاز بشر امروز نیستند و حال اگر این مرد امروز پیروان صادقی داشت گروههایی تشکیل میدادند و بر علیه تمام این طبقات و تبعیضات میجنگیدند تا به یک جامعه سالم برسند اما افسوس که دکتر دائم مورد ترورشخصیت از همه طرفها شد تا جوانان از داشتن چنین آرمان والایی محروم شوند. اگر دکتر برنامه ای برای حکومتداری ننوشتند چون اعتقاد به انسان صالح و حکومت صالحان داشت پس تأکید بر مبارزه بر علیه ظلم و فساد داشت تا تحقق حکومت

لینک خارج از ایران کار نمی کنه، وی پی آن هم ایران رو جز کشورهای که میشه از اونجا متصل شد راه نداره

اگر مایل به انتشار در کانالتان باشید برایتان ارسال کنم

دوست من ما در این مملکت نه کمبود تئوی اقتصادی داریم نه راهکارهای قانونی کم داریم ونه اساتید برجسته صاحبنظر اقتصادی ما دانشجویان نخبه ای داریم که قابل رقابت با نخبگان جهانی هستند الگوی اقتصادی هم کم نداریم اما چه چیزی باعث این عقب ماندگی و این بلبشوی اقتصادی در ایران شده است؟ من میگویم تأثیر مسائل سیاسی - اجتماعی و از همه خطرناکتر موضع گیریهای فقهی علما روی اقتصاد ما اجتناب ناپذیر است .بطوری که گاهی مشاهده میکنید فرد فراتراز قانون میشود . حال اگر شما بدنبال راهکاری عینی شفاف و قابل اجرای اقتصادی هستید ابتدا باید اقتصاد را از نو تعریف کنید بطوری که در تعریف جدید همه راهها و روزنه هایی که اقتصاد را تحت تأثیر قرار میدهد کنترل کنید تا بتوانید متغیرها و پارامترهای مختلف را اندازه گیری کنید محرکهای ثابت و متغیری که شدیدا‌ روی اقتصاد ما اثر میگذارد را برایتان مینویسم تا چنانچه بخواهید طرح تحول اقتصادی را برنامه ریزی کنید غافل از این پارامترها نباشید اول : وجود دستهای پنهانی که از آستین قدرت حاکمه بیرون زده و وارد بازار پول ‌ سرمایه شده است را باید بشناسید دوم: طرز تفکر منحط و پوسیده فقهی سنتی که موریانه وار در معیشت و‌ اقتصاد جامعه اثر میگذارد را شناسایی ‌ حذف کنید سوم: گرایش از اقتصاد دولتی بسوی اقتصاد مبتی بر خرد جمعی ‌ بصورت شورا و اتحادیه ‌ سندیکا و در یک کلام دخیل کردن مردم بخصوص قشر روشنفکر در اقتصاد بطوری که بیشترین تلاش نخبگان و تمرکز آنها بر توزیع عادلانه ثروت باشد نه صرفا تولید آن چهارم؛ اینکه اقتصاد را درحیطه اقلیمی خود تعریف کنیم و بجای ترجمه کتب به خلق آثاری بپردازیم که نشأت گرفته از همین مرز و بوم ذباشد ناگفته نماند ما هرگز به بریدن از تفکرات و نظریات اقتصادی اقتصاددانان بزرگ شرق و غرب اعتقادی نداریم و هرگز معیشت و اقتصاد را امور پست دنیوی نمیدانیم بلکه زندگی و امور مربوط به بخصوص معاش مردم امور مقدسی هستند که به پاکی و شفاف بودن آن شدیدا اعتقاد داریم.