Какое у Вас есть право называть человека верующим или неверующим, он участвует в строительстве мечетий, совершает с нами молитвуэтого вам не достаточно для того, чтобы признать его мусульманином?!
Дорогой брат если вы арабский понимаете вот Усаймин из современных ученых. Но помимо него нет разногласия в исламской умме. Если человек один раз по страстям посудил вопреки шариату - это не выводит из ислама при том что этот человек считает единственным и лучшим законом. А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО И СУДИТ ПО КОНСТИТУЦИИ - он не может быть мусульманином. Кем он себя возомнил? Гарант конституции. Почитайте мнение ученых. Попростие перевести видео ваших знакомых.
Человек может внешне всё делать как мусульманин, а в душе быть лицемером. Мы не знаем. Общее положение в исламе такое: Если человек изменит хоть один хукм шариата, или тем более судит полностью по конституции - он не может быть мусульманином.
Он молиться, мечеть строит. А сам говорит - мои установления лучше чем Аллаха. Смысл его молитвы и поста если он себя на один уровень поставил с Аллахом?
Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью. Сура Ниса 65.
Нам нет дела вообще до правителей и обсуждать их кто мусульманин или нет нет смысла. Это решенный вопрос. Давайте компромисс - он президент татарстана. Не надо его называть мусульманином. Вы правы такфир это дело мало пользы. Надо работать над сабой и над уммой для пользы исламу. Есть другая крайность - записывать всех в мусульмане, это тренд в последнее время. Татары, башкиры, казахи у нас теперь мусульмане и нашы призеденты стали вдруг Амирами мусульман.
Быть мусульманином значит быть верующим, в одного Творца, и признающим пророческую миссию пророка Мухаммада - это делает человека мусульманином, ничего больше, ничего меньше
В этом то и проблема, мусульмане не знают что такое ля иляха илля Ллах, Мухаммад расулю Ллах. Это не пустые слова, там есть свои условия, есть то что нарушает эти слова. Большой ширк и большой куфр делают шахаду недействительной. Это во первых.
Во вторых по мнению всех ученых Иман - слова, ДЕЛА и убеждения, уменьшается с ослушанием, увеличиваться с подчинением.
Во первых, слова простые - смысл ясен каждому, а если человек совершил грех по не знаю Аллах его простит по своей воле "Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись." (аль-Бакъара 2:286). Сказал Шайху Ислям Ибн Таймийа в «Маджму’ аль-Фатава» (3/229): «Я всегда был — и те кто общается со мной знают об этом — сильнейшим противником обвинения определенного человека в неверии (такфир), или в нечестии (тафсик), или в ослушании (ма’сия), если только известно, что ему был представлен пророческий довод, противоречие которому приводит к куфру, или к нечестию, или к ослушанию. И я признаю, что Аллах простил этой умме ее ошибки. Это прощение включает в себя словесные ошибки и ошибки в деяниях, и до сих пор салафы не перестали спорить во многих вопросах, но никто из них не свидетельствовал против другого, что он кафир, или нечестивец, или грешник».
https://alisnad.com/dokazatel-stva-kufra-pravitelej-kotory-e-pravyat-ne-tem-chto-nisposlal-allah-chast-3/
Для примера!
Если человек один раз по страстям посудил вопреки шариату - это не выводит из ислама при том что этот человек считает единственным и лучшим законом.
А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО И СУДИТ ПО КОНСТИТУЦИИ - он не может быть мусульманином. Кем он себя возомнил? Гарант конституции.
Почитайте мнение ученых. Попростие перевести видео ваших знакомых.
Общее положение в исламе такое:
Если человек изменит хоть один хукм шариата, или тем более судит полностью по конституции - он не может быть мусульманином.
Он молиться, мечеть строит. А сам говорит - мои установления лучше чем Аллаха. Смысл его молитвы и поста если он себя на один уровень поставил с Аллахом?
Сура Ниса 65.
Давайте компромисс - он президент татарстана. Не надо его называть мусульманином.
Вы правы такфир это дело мало пользы.
Надо работать над сабой и над уммой для пользы исламу.
Есть другая крайность - записывать всех в мусульмане, это тренд в последнее время. Татары, башкиры, казахи у нас теперь мусульмане и нашы призеденты стали вдруг Амирами мусульман.
Это не пустые слова, там есть свои условия, есть то что нарушает эти слова. Большой ширк и большой куфр делают шахаду недействительной. Это во первых.
Во вторых по мнению всех ученых
Иман - слова, ДЕЛА и убеждения, уменьшается с ослушанием, увеличиваться с подчинением.
"Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись." (аль-Бакъара 2:286).
Сказал Шайху Ислям Ибн Таймийа в «Маджму’ аль-Фатава» (3/229): «Я всегда был — и те кто общается со мной знают об этом — сильнейшим противником обвинения определенного человека в неверии (такфир), или в нечестии (тафсик), или в ослушании (ма’сия), если только известно, что ему был представлен пророческий довод, противоречие которому приводит к куфру, или к нечестию, или к ослушанию. И я признаю, что Аллах простил этой умме ее ошибки. Это прощение включает в себя словесные ошибки и ошибки в деяниях, и до сих пор салафы не перестали спорить во многих вопросах, но никто из них не свидетельствовал против другого, что он кафир, или нечестивец, или грешник».
Таква - уменьшается и увеличивается