قال تعالى ﴿ وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرى ﴾
💌 قاعدة قرآنية عظيمة، تؤسس لمبدأ من أشرف المبادئ، وهو مبدأ العدل، وهي قاعدة طالما استشهد بها العلماء والحكماء؛ لعظيم أثرها في باب العدل والإنصاف.
🔺ومعناها باختصار: أن المكلفين إنما يجازون بأعمالهم إن خيراً فخير، وإن شرا فشر، وأنه لا يحمل أحد خطيئة أحد، ما لم يكن سببا فيها، وهذا من کمال عدل الله تبارك وتعالى وحكمته.
🔍 أذكر مثالا تطبيقيا لهذه الآية من القرآن الكريم؟
[الأنعام: ١٦٤]💌 قاعدة قرآنية عظيمة، تؤسس لمبدأ من أشرف المبادئ، وهو مبدأ العدل، وهي قاعدة طالما استشهد بها العلماء والحكماء؛ لعظيم أثرها في باب العدل والإنصاف.
🔺ومعناها باختصار: أن المكلفين إنما يجازون بأعمالهم إن خيراً فخير، وإن شرا فشر، وأنه لا يحمل أحد خطيئة أحد، ما لم يكن سببا فيها، وهذا من کمال عدل الله تبارك وتعالى وحكمته.
🔍 أذكر مثالا تطبيقيا لهذه الآية من القرآن الكريم؟
35 comments
Log in to comment
سبحان الخالق ملك السموات والأرض وما فيهن
#ما لم يكن سببا فيها#
الله يحكم بين العباد فيها ..من السبب في فعل من.. ومن ظلم من..هل المعنى أن يفعل أحد فعل خطأ ويحاسب عليه شخص آخر لان الآخر هو السبب ؟
[Surah Al-A`râf: 38-39]
سورة فاطر
ولكن المعنى المقصود هو الذي في حديث :"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه؛ لاينقص من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الوزر مثل أوزار من تبعه؛ لا ينقص من أوزارهم شيئا"
يقول الإمام السعدي رحمه الله.....
أخبر أنه ليس حكم الدارين حكما واحدا، فإن النار دار العدل، ومن عدله تعالى أن لا يعذب أحدا إلا بذنب، ولهذا قال: { كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ } أي: مرتهن بعمله، فلا تزر وازرة وزر أخرى، ولا يحمل على أحد ذنب أحد. هذا اعتراض من فوائده إزالة الوهم المذكور.
فى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم(ليس بإمانيكم ولاامانى اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا)
الايه ٢٨١ من سوره البقره